የኤሞር ትእዛዛት

ተራው ካህን በመጽሐፍ ከተጠቀሱት ዘመዶቹ በቀር በሞተ ሰው እንዳይረክስ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:1

ካህናት ለእግዚአብሔር አገልግሎት ተመርጠዋል፣ ለአምላካቸው ቅዱሳን ይሁኑ እንደተባለ፣ ስለዚህ መጽሐፉ ርኩሰቱ ከርኩሰት ሁሉ የከበደውን ሙት ከእነርሱ አራቀ። አስተዋይዋ ነፍስ ከሰውነት ስትለይ የሚቀረው ቁስ ብቻ ነው፣ እርሱም በሕይወት ሳለ ነፍስን ያሳታት ነበር፣ ስለዚህ የእግዚአብሔር አገልጋዮች ከእርሱ መራቅ ይገባቸዋል። ለቅርብ ዘመዶች ግን ተፈቀደ፣ የቶራ መንገዶች የደስታ መንገዶች ናቸውና፣ ለሞቱባቸውም ከማልቀስና ልባቸውን ከማፍሰስ ልትከለክላቸው አልወደደችም።

ካህናት ለዘመዶቻቸው የሚረክሱበት ሕግ ትእዛዝ፣ እያንዳንዱ እስራኤላዊም ለስድስቱ ዘመዶቹ እንዲያለቅስ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:3

ሰው በሚያደርገው ሥራ ይነሣሣል፣ ስለዚህ የዘመድ ሞት ሐዘን ሲደርስበት ቶራ በደረሰበት ነገር ላይ ሐሳቡን የሚያጸኑ የሐዘን ሥራዎችን እንዲያደርግ ታስገድደዋለች። በዚህም እግዚአብሔር በሰዎች ላይ በከንቱ ሐዘን እንደማያመጣ ያስተውላል፣ ወደ ንስሐና ሥራውን ወደ ማቅናትም ይነሣሣል። ትእዛዙም የሰውን ሞት እንደ እንስሳ ሞት በአጋጣሚ ብቻ የሚያደርጉትን የካዶችን አሳብ ከልባችን ይነቅላል።

በዕለቱ በውኃ የጠለቀ ካህን ፀሐይ እስክትጠልቅ ድረስ እንዳያገለግል

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:6

ካህኑ በእስራኤልና በሰማይ ባለው አባታቸው መካከል መልእክተኛ ነው፣ በአገልግሎቱና በመሥዋዕቱም ሰው በፈጣሪው ፊት ሞገስ ያገኛል ኃጢአቱም ይሰረይለታል። ስለዚህ በአገልግሎት ጊዜ ፈጽሞ ንጹሕ መሆን አለበት፣ የርኩሰቱም ቅሬታ ፀሐይ እስክትጠልቅ ድረስ ከእርሱ አይለይ ይሆናል። የረከሰ ሰው ወደ አገልግሎቱ ለመመለስ መቼ እንደሚገባው የሚያውቅ እግዚአብሔር ብቻ ነው፣ ጊዜውም ፀሐይ ስትጠልቅ እንደሆነ አሳወቀን።

ካህን ጋለሞታን እንዳያገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:7

ካህናት ለዘወትር የእግዚአብሔር አገልግሎት ተመርጠዋል፣ ስለዚህ በነገራቸው ሁሉ ከሌላው ሕዝብ ይልቅ ቅዱሳንና ንጹሓን መሆን ይገባቸዋል፣ በተለይም በሰው ሕይወት ዋና በሆነው በጋብቻ። መንገዷ ቅን ያልሆነ ሴት ልቡን ከመልካም መንገዱና ከቅን ዓላማው ልታዘነብለው ትችላለች። ደግሞም ሰዎች ስለ ያለፈው ሕይወቷ ስለሚናገሩ ይህ ለካህኑ ነውርና እፍረት ያመጣበታል።

ካህን ከክህነት ወገን የወረደችን ሴት እንዳያገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:7

ይህ ክልከላ እንደ ጋለሞታ ሴት ክልከላ ከአንድ ሥር ይመነጫል። ካህናት ለእግዚአብሔር አገልግሎት ተመርጠዋል ከሌላውም ሕዝብ ይልቅ ቅዱሳን መሆን ይገባቸዋል፣ በተለይም ሚስት በመምረጥ፣ የሰው ሐሳብ ሁልጊዜ ከእርሷ ጋር የተያያዘ ነውና። ስለዚህ ንጽሕናቸውና ክብራቸው እንዳይጎዳ ቶራ የክህነት ቅድስናዋ የጎደለባትን ሴት ከለከለቻቸው።

ካህን የተፈታችን ሴት እንዳያገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:7

ይህም ክልከላ ከጋለሞታ ሴት ክልከላ ሥር ይመነጫል። ለዘወትር የእግዚአብሔር አገልግሎት የተመረጡት ካህናት ከሌላው ሕዝብ ይልቅ ቅዱሳንና ንጹሓን መሆን አለባቸው፣ በተለይም በሰው ሕይወትና ሐሳብ ዋና በሆነው በጋብቻቸው። ስለዚህ ቶራ ሚስት በመምረጥ ከሌላው ሕዝብ ይልቅ በእነርሱ ላይ አጠበቀች።

የአሮንን ዘር የመቀደስ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:8

የጌታን አገልጋዮች ማክበር ከጌታው ክብር ነው፣ ካህናትንም ሁልጊዜ ስናከብር የእግዚአብሔር ክብርና ታላቅነት በልባችን ይታሰባል ይጸናልም። በዚህም ንጹሕ ሐሳብና በጎ ፈቃድ ምክንያት በረከቱ በእኛ ላይ ያርፋል፣ ፍጡራኑን ሊባርክ ይወዳልና።

ሊቀ ካህናቱ የሞተ ሰው ወዳለበት ድንኳን እንዳይገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:11

የእግዚአብሔርን ሥራ ዘወትር የሚሠሩ ካህናት ከርኩሰት መራቅ ይገባቸዋል፣ ቶራ ግን ተራው ካህን በላያቸው ነፍሱን እንዲያፈስስ ከርኅራኄ የተነሣ ለዘመዶቹ እንዲረክስ ፈቀደችለት። ቅዱሰ ቅዱሳን ሆኖ የተለየው ሊቀ ካህናት ግን ነፍሱ ከላይ ጋር እጅግ የተጣበቀች በመሆኗ ከተራ የሰው ተፈጥሮና ከዚህ ዓለም ጉዳይ በላይ ይወጣል። ስለዚህ ቶራ ለዘመዶቹም እንኳ ፈጽሞ እንዲረክስ አልፈቀደችለትም።

ሊቀ ካህናቱ በማንኛውም የሞተ ሰው እንዳይረክስ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:11

ምክንያቱ ሊቀ ካህናት ሙት ወዳለበት ድንኳን እንዳይገባ እንደሚከለክለው እንደ ቀዳሚው ክልከላ ነው፣ ሁለቱ ክልከላዎች አንድ ጉዳይ ናቸውና። ሊቀ ካህናት ቅዱሰ ቅዱሳን ሆኖ ተለይቷል፣ ነፍሱም ከማንኛውም ሰው ይልቅ ከእግዚአብሔር አገልግሎት ጋር ተጣብቃለች፣ ስለዚህ ቶራ ከሙት ርኩሰት ሁሉ፣ የዘመዶቹም ቢሆን፣ ታርቀዋለች።

ሊቀ ካህናቱ ድንግል ልጃገረድን የማግባት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:13

በሰው ዘንድ ያለው ዋናው መልካም ነገር ንጹሕና ጥሩ ሐሳብ ነው፣ የሰውነት ሥራ ሐሳብን ይከተላልና። ስለዚህ ታላቁ አገልጋይ ሊቀ ካህናት ከእርሱ በቀር በሌላ ሰው ላይ ሐሳቧን ካላደረገች ሴት ጋር ሊጣበቅ ይገባዋል። በዚህም እግዚአብሔር ከእርሷ የሚሰጠው ልጆች ንጹሓንና ለቅዱስ አገልግሎት የተገቡ ይሆናሉ።

ሊቀ ካህናቱ መበለትን እንዳያገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:14

መበለትን በማግባት ውስጥ ልዩ ሐሳቦች ሊኖሩ ይችላሉ፣ የመጀመሪያው ባሏ ትዝታ ሴቲቱን ሊከተላት ይችላልና። ከማንኛውም ሰው ይልቅ ንጹሕና ሙሉ ሐሳብ የሚፈለግበት ሊቀ ካህናት ልቧ ሙሉ በሙሉ ለእርሱ የተሰጠችውን ሴት ሊያገባ ይገባዋል፣ ስለዚህ መበለት ተከለከለችበት።

ሊቀ ካህናቱ ከመበለት ጋር እንዳይተኛ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:15

የዚህ ክልከላ ምክንያት ሊቀ ካህናት መበለትን እንዳያገባ እንደሚከለክለው እንደ ቀዳሚው ነው። ከመበለት ጋር ያለ ግንኙነት ልዩ ሐሳቦችን ሊያመጣ ይችላል፣ ቅዱሰ ቅዱሳን ሆኖ ከተለየው ደግሞ በነገሩ ሁሉ፣ በተለይም በትዳር ሕይወት፣ ንጹሕና ሙሉ ሐሳብ ይፈለጋል።

ነውር ያለበት ካህን በቤተ መቅደስ እንዳያገለግል

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:17

የሰዎች ሥራ በተመልካቾች ዘንድ የሚወደደው እንደ አድራጊው ክብር ነው፣ በመልኩ ያማረና በሥራው መልካም የሆነም በሚያደርገው ሁሉ ሞገስ ያገኛል። ስለዚህ ስርየት የተመካበት መልእክተኛ የሕዝቡ ሐሳብ ወደ እርሱ እንዲሳብ በሁሉ ነገሩ ፍጹምና ያማረ ሊሆን ይገባዋል። ምናልባትም የመልኩ ፍጽምና ስናሰላስልባቸው ነፍስ የምትነጻባቸውን ነገሮች ያመለክት ይሆናል፣ በእርሱም ያለ ለውጥ የሚያሰላስለውን ሐሳብ ሊበትን ይችላል።

ጊዜያዊ ነውር ያለበት ካህን እንዳያገለግል

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:21

ምክንያቱ ቋሚ ነውር ስላለበት ካህን እንደ ቀዳሚው ክልከላ ነው። ስርየት የተመካበት መልእክተኛ የሕዝቡ ሐሳብ ሳይበተን ወደ እርሱ እንዲሳብ በአገልግሎቱ ጊዜ በመልኩ ፍጹም መሆን አለበት፣ ስለዚህ የሚያልፍ ነውርም እንኳ በእርሱ ላይ እስካለ ድረስ ብቁ እንዳይሆን ያደርገዋል።

ነውር ያለበት ካህን ወደ መቅደሱ እንዳይገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 21:23

ትእዛዙ የቤቱን ክብርና ግርማ ለማብዛት ይመጣል። ቤተ መቅደስ የፍጽምና ስፍራ ነው፣ ስለዚህ ጉድለት ያለበት በዚያ ሊቆም አይገባም። የቤቱም ክብር በዓይናችን ሲበዛ ልባችን ለእግዚአብሔር ፍርሃትና ለአገልግሎቱ ይበልጥ ይነሣሣል።

ርኩስ ካህን እንዳያገለግል

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:2

ለቤቱ ክብርና ለአገልግሎቱ ከፍታ ሲባል ለክብሩና ለአስፈላጊነቱ የማይገባው ነገር ሁሉ ከእርሱ ይርቃል። ሰው በንጽሕና ሲሆን ያለው ክብር ለማንኛውም አስተዋይ የታወቀ ነው፣ ስለዚህ የረከሰ ካህን በእግዚአብሔር ፊት ሊያገለግል አይገባም።

ርኩስ ካህን ትሩማ እንዳይበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:4

ትእዛዙ ቅዱስ የሆነውን ሁሉ በሰው ሁሉ ልብ ለማክበርና ውድ ለማድረግ ይመጣል። ቅዱሱ ምግብ በንጽሕና ብቻ ሲበላ ከፍታው ይገለጣል፣ ሰውም ቅዱሳት ነገሮችን በማክበሩ ለእግዚአብሔር ፍርሃትና ለአገልግሎቱ ይነሣሣል።

ካህን ያልሆነ ሰው ትሩማ እንዳይበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:10

እዚህም ምክንያቱ የቅዱሱን ክብር በሰው ልብ ማብዛት ነው። የትሩማ ክብር አንዱ ክፍል የእግዚአብሔር አገልጋዮችና ቤተሰቦቻቸው ብቻ እንዲበሉት ለሌሎችም እንዳያካፍሉት ነው፣ በዚህም እግዚአብሔርን ለሚያገለግሉት የተለየ ድርሻ መሆኑ ይታወቃል።

በካህኑ ቤት የሚኖር እንግዳና ቅጥረኛ ሠራተኛ ትሩማ እንዳይበሉ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:10

የዚህ ትእዛዝ ሥር ካህን ያልሆነ ትሩማን እንዳይበላ በሚከለክለው ውስጥ ተካቷል። የካህኑ ተቀማጭ ሠራተኛና ቅጥረኛ በገንዘቡ የተገዙ አይደሉም የቤቱም ክፍል አይደሉም፣ ስለዚህ በዚህ ጉዳይ እንደ እንግዶች ይቆጠራሉ፣ ትሩማም ለእግዚአብሔር አገልጋይ ቤተሰብ ብቻ ትጠበቃለች።

ያልተገረዘ ሰው ትሩማ እንዳይበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:10

ያልተገረዘ እንደ እንግዳ ይቆጠራል፣ ከእስራኤል ጋር ታላቅ ነገር ወደሆነው የግርዘት ቃል ኪዳን አልገባምና። እንግዳውን ከትሩማ ማራቅና ርኩሳንን ከቅዱሳት ነገሮች ማራቅ አንድ ሥር አላቸው - ቅዱስ የሆነውን ሁሉ በሰው ልብ ማብዛትና ውድ ማድረግ።

ከክህነት ወገን የወረደች ሴት ከተቀደሰው እንዳትበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:12

እዚህም ሥሩ የእግዚአብሔር አገልጋዮችና ቤተሰቦቻቸው ብቻ የሚበሉትን የቅዱሱን ክብር ማብዛት ነው። የክህነት ቅድስናዋ የጎደለባት ወይም ካህን ያልሆነን ሰው ያገባች የካህን ልጅ ከክህነት ቤት ወጥታለች፣ ስለዚህ ከቅዱሳት ነገሮች እንዳትበላ ተከለከለች።

ቴቬል አለመብላት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:15

ቴቬል ትሩማዎቹና አሥራቶቹ ገና ያልተለዩበት እህል ነው፣ ቅዱሱ ድርሻም ከእርሱ ጋር ተቀላቅሏል። ከእርሱ የሚበላ ቅዱሱን እንደ ተራ ነገር ያደርገዋል፣ ስለዚህ የቅዱሳት ነገሮችን ክብር በሰው ልብ ለማብዛትና ፍርሃታቸውንም በእርሱ ውስጥ ለማጽናት ይህ ተከለከለ።

ነውር ያለባቸውን እንስሳት ለመሠዊያው አለመቀደስ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:20

ነውር ያለበት ወደ ፍጽምና ስፍራ ወደ መቅደሱ ሊገባ እንደማይገባው፣ እንዲሁ ነውር ያለበትን እንስሳ ለመሠዊያው መቀደስ አይገባም። መሥዋዕቱ የሰውን ሐሳብ ወደ እግዚአብሔር ለማንቃት ነው፣ ልብም ከዝቅተኛና ከተጎዳ ነገር ይልቅ በከበረና በፍጹም ነገር ይበልጥ ይነሣሣል።

መሥዋዕቱ ነውር የሌለበት እንዲሆን የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:21

መሥዋዕቶች የሰውን ሐሳብ ለማንቃትና ወደ እግዚአብሔር ለማቅናት ይመጣሉ፣ ሰው በሚያደርገው ሥራ ይነሣሣልና። ስለዚህ መሥዋዕቱ ነውር የሌለበት ሊሆን ይገባዋል፣ ልብ በዝቅተኛ ነገር በዓይነቱ ውድና ፍጹም በሆነ ነገር እንደሚነሣሣ አይነሣሣምና።

በተቀደሱ እንስሳት ላይ ነውር አለማድረስ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:21

በተቀደሱ እንስሳት ላይ ነውር የሚያደርግ ያቃልላቸዋል። የቤተ መቅደሱ፣ የአገልጋዮቹና የመሥዋዕቶቹ ክብር በሰዎች ልብ ውድ ሲሆን ልባቸው ለእግዚአብሔር ፍርሃትና ለአገልግሎቱ ይበልጥ ይነሣሣል፣ ስለዚህ ቅዱሱን የሚያቃልል ነገር ሁሉ ተከለከለ።

ነውር ያለበትን እንስሳ ደም በመሠዊያው ላይ አለመርጨት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:22

ይህ ማስጠንቀቂያ በተቀደሱ እንስሳት ላይ ነውር ከማድረግ ክልከላ ጋር አንድ ዓይነት ነው። ነውር ያለበትን በመሠዊያው ላይ ማቅረብ ቅዱሱን ማቃለል ነው፣ የቤተ መቅደሱና የመሥዋዕቶቹ ክብር በሰዎች ልብ ውድ ሲሆን ደግሞ ልባቸው ለእግዚአብሔር አገልግሎት ይበልጥ ይነሣሣል።

ነውር ያለበትን እንስሳ ለመሥዋዕት አለማረድ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:22

ይህም ክልከላ የመሥዋዕቶችንና የቤተ መቅደሱን ክብር ለመጠበቅ ይመጣል። ነውር ያለበትን ለመሥዋዕት ማረድ ቅዱሱን ማቃለል ነው፣ የሰውን ልብ ወደ እግዚአብሔር ለማንቃት የሆነው መሥዋዕትም ፍጹምና የከበረ መሆን አለበት።

ነውር ካለባቸው እንስሳት ስብ አለማጠን

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:22

ምክንያቱ ነውር ያለበትን ስለ ማቅረብ እንደሚከለክሉት ሌሎች ክልከላዎች ነው። ነውር ካለበት እንስሳ ክፍሎችን በመሠዊያው ላይ ማጠን ቅዱሱንና መሠዊያውን ማቃለል ነው፣ ቶራም የቤተ መቅደሱና የመሥዋዕቶቹ ክብር በሰው ልብ ውድ እንዲሆንና ወደ እግዚአብሔር አገልግሎት እንዲያነሣሣው ትወዳለች።

ከማንኛውም ፍጥረት አለመስለብ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:24

እግዚአብሔር ዓለሙን በፍጹም ምሉእነት ፈጠረ፣ ሞትም ስለሚያጠፋቸው ዝርያዎች እንዲቀጥሉ ሕያዋን ፍጥረታት እንዲበዙና እንዲባዙ ወደደ። ስለዚህ የመውለድን ኃይል የሚያጠፋ በፈጣሪው ሥራ እንደተሰለቸና የመልካሙን ዓለሙን ጥፋት እንደሚሻ በነፍሱ ያሳያል።

ነውር ያለበትን መሥዋዕት ከባዕድ ሰው እጅ አለማቅረብ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:25

የትእዛዙ ሥር በተቀደሱ እንስሳት ላይ ነውር ከማድረግ ክልከላ እንደሚታየው የቤቱ ክብር ነው። ነውር ያለበት መሥዋዕት ከአሕዛብ እጅ ቢመጣም ቅዱሱን ማቃለል ነው፣ ስለዚህ የቤተ መቅደሱና የመሥዋዕቶቹ ክብር በሰው ሁሉ ልብ ውድ ሆኖ እንዲኖር አይቀበሉትም።

መሥዋዕቱ ቢያንስ ስምንት ቀን የሞላው እንዲሆን የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:27

ሰው በሥራው ይነሣሣል፣ ስለዚህ መንገዱን የሚያቀናባቸው ሥራዎች በተቻለ መጠን ፍጹም እንዲሆኑ ታዘዘ። ከመሥዋዕቱ ፍጽምና አንዱ ቢያንስ ስምንት ቀን የሞላው መሆኑ ነው፣ ከዚያ በፊት ግልገሉ ለምንም አይረባምና፣ ማንም ለምግብ፣ ለንግድ ወይም ለስጦታ አይመኘውም።

እንስሳንና ልጇን በአንድ ቀን አለማረድ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:28

ትእዛዙ የእግዚአብሔር ጥበቃ በእንስሳት ዓይነቶች ላይ በዝርያው ሁሉ ላይ እንደሆነ ያስተምራል፣ በእርሱም ዝርያዎች ለዘላለም ይኖራሉ አይጠፉምም። ስለዚህ ለዚህ ምልክት እንዲሆን ዛፉን ከቅርንጫፎቹ ጋር አንድ ላይ ከማጥፋት ተከለከልን። ደግሞም ትእዛዙ የርኅራኄን ጠባይ በነፍሳችን ያጸናል ጭካኔንም ያርቃል፣ እንስሳትን መብላት ቢፈቀድልንም እናቲቱንና ልጇን በአንድ ቀን ማረድ ተከልክሎብናልና።

የሰማይ ስም በሰዎች መካከል የሚረክስበትን ነገር አለማድረግ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:32

ሰው የተፈጠረው ፈጣሪውን ለማገልገል ብቻ ነው፣ ስለዚህ በእርሱ ምክንያት በሰዎች ዓይን የእግዚአብሔርን ክብር የሚያሳንስ ነገር እንዳይመጣ መጠንቀቅ አለበት። የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በሕዝብ ፊት የሚጥል ወይም ለማስቆጣት ብቻ ኃጢአት የሚሠራ የሰማይን ስም ያረክሳል፣ ይህም ከተፈጠረበት ዓላማ ተቃራኒ ነው። የከበረ ሰውም እንኳ ሰዎች ከሥራው ስለሚማሩ በብዙዎች ዓይን የማይገባው ከሚመስል ሥራ መጠንቀቅ አለበት።

የእግዚአብሔርን ስም የመቀደስ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 22:32

ሰው የተፈጠረው ፈጣሪውን ለማገልገል ብቻ ነው፣ ራሱን ለጌታው አገልግሎት አሳልፎ ለመስጠት ያልተዘጋጀ ባሪያም መልካም ባሪያ አይደለም። ሰዎች ሥጋና ደም ለሆኑ ጌቶቻቸው ሕይወታቸውን ይሰጣሉ፣ ስለ ነገሥታት ንጉሥ ስለ ቅዱሱ እግዚአብሔር ትእዛዛትማ ነፍስን አሳልፎ መስጠት ይልቁንም ይገባል።

በፔሳ የመጀመሪያ ቀን የማረፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:7

ትእዛዙ በበዓሉ ቀን በእርሱ ስለ ተደረገልን ተአምር እንድናስብ፣ በዚያም ዘመን ተአምራትን ያደረገልንን እግዚአብሔርን በልባችን እንድናመሰግንና እንድናከብር ነው። በሥራው የተጠመደ ሰው ስለ ምንም ነገር ለማሰብ ጊዜ የለውም፣ ስለዚህ ቶራ በዚህ ቀን እንድናርፍ አዘዘች።

በፔሳ የመጀመሪያ ቀን ሥራ አለመሥራት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:7

ከሥራ ማረፍ እስራኤል እግዚአብሔር ለእነርሱና ለአባቶቻቸው ያደረገውን ታላላቅ ተአምራት እንዲያስቡ፣ ስለ እነርሱም እንዲናገሩና ለልጆቻቸውና ለልጅ ልጆቻቸው እንዲያወሩ ነው። ሥራ ቢፈቀድ ኖሮ እያንዳንዱ ወደ ጉዳዩ በዞረ ነበር፣ የበዓሉም ክብር በተረሳ ነበር። ደግሞም በዕረፍቱ ምክንያት ሕዝቡ የቶራን ቃል ለመስማት በምኵራቦችና በመማሪያ ቤቶች ይሰበሰባል፣ ስለዚህ ሙሴ በእያንዳንዱ በዓል የዚያን በዓል ጉዳይ እንዲያስተምሩ ሥርዓት አደረገ።

በፔሳ ሰባቱ ቀናት ሁሉ የሚቀርበው ተጨማሪ መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:8

ሰው በሥራው ይነሣሣል፣ ሐሳቡ ከአንድ ነገር ጋር የሚጣበቀው በሥራ ብቻ ነውና። ስለዚህ እግዚአብሔር ለቀኑ ክብር ልዩ ሥራ እንድናደርግ አዘዘን፣ በእርሱም ልባችንን ወደ ቀኑ ታላቅነትና ቅድስና፣ እግዚአብሔርም በዚህ ዘመን ወዳደረገልን ተአምራትና በጎነት እንድናቀና።

በፔሳ ሰባተኛ ቀን የማረፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:8

በፔሳ በሰባተኛው ቀን እንደ መጀመሪያው ቀን ማረፍ ከዓለም ጉዳይ ነፃ ሆነን እግዚአብሔር በዚህ ዘመን ያደረገልንን ተአምራት እንድናሰላስል ነው። በሥራው የተጠመደ ሰው ስለዚህ ለማሰብ ጊዜ የለውም፣ በዕረፍት ቀን ግን ሕዝቡ የቶራን ቃል ለመስማትና ለልጆቹ የእግዚአብሔርን ድንቅ ሥራ ለማውራት ይሰበሰባል።

በፔሳ ሰባተኛ ቀን ሥራ አለመሥራት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:8

የዚህ ትእዛዝ ሥር በፔሳ የመጀመሪያ ቀን ሥራን እንደሚከለክለው ክልከላ ሥር ነው። ሰው ከጉዳዩ ሲያርፍ እግዚአብሔር ለአባቶቻችን ያደረገውን ታላላቅ ተአምራት ለማሰብና ለልጆቹ ለማውራት ነፃ ይሆናል፣ ሥራ ቢፈቀድ ግን እያንዳንዱ ወደ ጉዳዩ በዞረ የበዓሉም ክብር በተረሳ ነበር።

የገብስ ኦሜር መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:10

ትእዛዙ እግዚአብሔር ለፍጡራኑ ከዓመት ዓመት ለምግብ የሚሆን እህልን እያደሰ በሚያደርገው ታላቅ ቸርነት እንድናሰላስል ነው። ስለዚህ ከእርሱ ከመጠቀማችን በፊት ከእርሱ ልናቀርብለት ይገባል፣ በሥራችንም ለበረከት የተገባን ስንሆን እህላችን ይባረካል። ኦሜሩም የሚቀርበው በፔሳ በመጀመሪያው ቀን ሳይሆን በሁለተኛው ቀን ነው፣ ደስታን ከደስታ ጋር እንዳንቀላቅል፣ የመጀመሪያው ቀን ከባርነት ወደ ነፃነት የመውጣቱ መታሰቢያ የተለየ ነውና።

ኒሳን ዐሥራ ስድስት እስኪያልቅ ድረስ ከአዲሱ እህል አለመብላት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:14

እህል የሰዎች ዋና ምግብ ነው፣ ስለዚህ ፍጡራኑ ከእርሱ ከመጠቀማቸው በፊት ለሰጠው ለእግዚአብሔር ከእርሱ መሥዋዕት ማቅረብ ይገባል። ይህም ጠቢባን ያለ በረከት በዚህ ዓለም የሚደሰት የተቀደሰን ነገር እንደ ወሰደ ነው ካሉት ጋር ይመሳሰላል፣ ይህ ሁሉ ቸርነቱን ለመቀበል ራሳችንን የተገባን እንድናደርግ ነው።

እስከዚያ ቀን ድረስ ከአዲሱ እህል የተጠበሰ እሸት አለመብላት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:14

የዚህ ትእዛዝ ነገር ሁሉ ኦሜሩ ከመቅረቡ በፊት ከአዲሱ እህል መብላትን እንደሚከለክለው ክልከላ ነው። የሰው ዋና ምግብ ከሆነው እህል በማንኛውም መልክ፣ የተቆላም ቢሆን፣ ከመጠቀማችን በፊት ቸርነቱን እንድናስብና ቸርነቱን ለመቀበል የተገባን እንድንሆን ለእግዚአብሔር ማቅረብ ይገባል።

እስከዚያ ቀን ድረስ ከአዲሱ እህል ለጋ እሸት አለመብላት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:14

ይህም ትእዛዝ ኦሜሩ ሳይቀርብ ከአዲሱ እህል መብላትን ከሚከለክለው ክልከላ ጋር አንድ ሥር አለው። ሰው ከእህሉ፣ ከተቆሉ ለጋ እሸቶችም እንኳ፣ ከመጠቀሙ በፊት ቸርነቱን ለማወቅና ራሱን ለበረከት ለማዘጋጀት ለሰጠው ለእግዚአብሔር ከእርሱ ማቅረብ ይገባዋል።

ኦሜርን የመቁጠር ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:15

ቶራ የእስራኤል ዋና ነገር ናት፣ በሲና እንዲቀበሏትም ስለ እርሷ ከግብፅ ተዋጁ - ይህም ከነፃነት ራሱ የሚበልጥ የመልካማቸው ፍጻሜ ነው። ስለዚህ ከፔሳ የመጀመሪያ ቀን ማግሥት ጀምሮ ቶራ እስከ ተሰጠችበት ቀን ድረስ እንድንቆጥር ታዘዝን፣ ነፃ እስኪወጣ ድረስ ቀኖቹን እንደሚቆጥር ባሪያ ለዚያ ለተናፈቀው ቀን ያለንን ታላቅ ናፍቆት በነፍሳችን ለማሳየት። ስለዚህ የቀሩትን ሳይሆን ያለፉትን ቀኖች እንቆጥራለን፣ ወደዚያ ቀን የመድረስ ጠንካራ ፍላጎት በዚህ ይታያልና።

በሻቩኦት ከስንዴ የሚቀርበው አዲሱ የእህል ቁርባን ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:16

እንደ ኦሜሩ እዚህም ከአዲሱ እህል ከመጠቀማችን በፊት ቸርነቱን እንድናስብ ለእግዚአብሔር እናቀርባለን። የኦሜሩ ቁርባን በገብስ ዱቄት ይቀርባል፣ ሁለቱ እንጀራዎች ግን እንደ ዳቦ ከስንዴ ይቀርባሉ፣ ስንዴ የሰው ምግብ ነውና፣ ሰው በሚደሰትበትና በሚመገብበት መልክ ማዘጋጀቱ ይገባል። መሥዋዕቱም በከበረና በሚገባ በተዘጋጀ መጠን የሰው ልብ ወደ እርሱ ይበልጥ ይነሣሣል።

በሻቩኦት ከሥራ የማረፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:21

በበዓል ቀን ማረፍ ከዓለም ጉዳይ ነፃ ሆነን እግዚአብሔር በዚህ ዘመን ያደረገልንን መልካም ነገር እንድናስብና ለልጆቻችን እንድናወራ ነው። በዕረፍቱ ምክንያት ሕዝቡ የቶራን ቃል ለመስማት በምኵራቦችና በመማሪያ ቤቶች ይሰበሰባል፣ ሥራ ቢፈቀድ ግን እያንዳንዱ ወደ ጉዳዩ በዞረ የበዓሉም ክብር በተረሳ ነበር።

በሻቩኦት በዓል ሥራ አለመሥራት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:15

የዚህ በዓል ሥር ኦሜርን በመቁጠር ትእዛዝ ተጠቁሟል። ቶራ የእስራኤል ዋና ነገር ናት፣ ስለ እርሷም ከግብፅ ተዋጁ፣ ቶራ የተሰጠችበት ይህ ቀንም ከፔሳ ጀምሮ የምንቆጥርለት የተናፈቀው ቀን ነው። ስለዚህ ለቀኑ ክብርና ለቶራ ደስታ ነፃ እንድንሆን በእርሱ ከሥራ ሁሉ ማረፍ ይገባል።

በሮሽ ሀሻና የማረፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:24

እንደ ሌሎቹ በዓላት ሁሉ፣ ከሥራ ማረፍ ልብን ነጻ ለማድረግ ነው፣ በሥራው የተጠመደ ሰው ስለ ዕለቱ ትርጉም የሚያስብበት ጊዜ የለውምና። ሮሽ ሀሻናም እግዚአብሔር የፍጥረታቱን ሁሉ ሥራ የሚመረምርበት የፍርድ ቀን ነው፣ ስለዚህ ከማንኛውም ሥራ ነጻ ሆነን በእርሱ መቆምና ልባችንን በሥራችን ላይ ማድረግ ይገባል።

በቲሽሬ መጀመሪያ ቀን ሥራ አለመሥራት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:24

እግዚአብሔር ለፍጥረታቱ ካለው ቸርነት የተነሣ በየዓመቱ አንድ ቀን ሥራቸውን ይመረምራል፣ ኃጢአቶች ተከማችተው ዓለም፣ እግዚአብሔር አይበለውና፣ ጥፋት እንዳይገባት ነው፣ ጥቂት ሳሉም ወደ ቸርነት ያዘነብላል። ስለዚህ ይህ ቀን የዓለም መጽናት ነው፣ በዓልም ሊደረግ ይገባዋል፣ የፍርድ ቀን ስለሆነም ከሌሎቹ በዓላት ሁሉ ይበልጥ በፍርሃት መቆም ይገባል። የተሰበረ ድምፅ የሆነው ትሩዓም እያንዳንዱ ክፉ ዝንባሌውን እንዲሰብርና በሥራው እንዲጸጸት ያመለክታል።

በሮሽ ሀሻና የሚቀርበው ተጨማሪ መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:24

ሰው በሥራው ይቀረጻል፣ ሐሳቡ በአንድ ነገር ላይ የሚጣበቀው በተግባር ብቻ ነውና። ስለዚህ ቶራ በሮሽ ሀሻና ለዕለቱ ሲባል ልዩ መሥዋዕት እንዲቀርብ አዘዘች፣ በተግባሩ አማካይነት ልባችንን ወደ ዕለቱ ታላቅነትና ቅድስና እንድናደርግ ነው።

በቲሽሬ ዐሥረኛ ቀን የመጾም ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:27

እግዚአብሔር ከንስሐ ጋር ለኃጢአት ስርየት በዓመት አንድ ቀን መወሰኑ ከቸርነቱ ነው። መብላትና መጠጣት ሌሎቹም የሥጋ ደስታዎች ቁሱን ወደ ምኞት ይስቡታል፣ ነፍስንም እውነትን ከመሻት ያዘናጓታል፣ በከበደችና በተደናገረች ነፍስ በጌታ ፊት ለፍርድ መቅረብም አይገባም። ስለዚህ በዚህ የተከበረ ቀን ስርየቷን ለመቀበል የተገባች እንድትሆን ነፍስን በሥጋ ላይ እናሠለጥናለን።

የዮም ኪፑር ተጨማሪ መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:27

እንደ ሌሎቹ ተጨማሪ መሥዋዕቶች ሁሉ፣ ሰው በሥራው ይቀረጻል፣ ሐሳቡም በአንድ ነገር ላይ የሚጣበቀው በተግባር ነው። ስለዚህ ቶራ በዮም ኪፑር ለዕለቱ ሲባል ልዩ መሥዋዕት ጨመረች፣ በተግባሩ አማካይነት ልባችንን ወደ ዕለቱ ቅድስናና እግዚአብሔር በእርሱ ወደሚያደርግልን ታላቅ መልካምነት እንድናደርግ ነው።

በቲሽሬ ዐሥረኛ ቀን ሥራ አለመሥራት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:27

በዮም ኪፑር በምንም ነገር እንዳንጠመድና ሐሳባችንን ሁሉ ከሁሉ ጌታ ምሕረትንና ይቅርታን ወደ መለመን እንድናዞር ከሥራ ሁሉ እናርፋለን። ይህ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ለኃጢአት ይቅርታ የተወሰነ ቀን ነው፣ በሥራው የተጠመደ ሰውም ልቡን ለዚህ ሊሰጥ አይችልም።

በዮም ኪፑር አለመብላትና አለመጠጣት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:29

ምግብና መጠጥ ሥጋን ወደ ምኞት ይስባሉ ነፍስንም ያጨልማሉ፣ በእግዚአብሔር ፊት ለፍርድ የሚቀርብም በጥሩ ነፍስ ሊቀርብ ይገባዋል። ስለዚህ የስርየትና የንስሐ ቀን በሆነው በዮም ኪፑር ነፍስ በቁስ ላይ እንድትሠለጥንና ስርየቷን ለመቀበል የተዘጋጀች እንድትሆን ከመብላትና ከመጠጣት እንቆጠባለን።

በዮም ኪፑር ከሥራ የማረፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:32

በቀጥታው ትርጉም፣ በዮም ኪፑር ማረፍ የመጣው በማንኛውም ሥራ እንዳንጠመድና ሐሳባችንን ሁሉ ምሕረትንና ይቅርታን በመለመን ላይ እንድናደርግ ነው። ይህ እግዚአብሔር ዓለም ከተፈጠረበት ቀን ጀምሮ ለኃጢአት ስርየት የለየው ቀን ነው፣ ልባችንንም ሁሉ ልንሰጠው ይገባል።

በሱኮት በዓል የመጀመሪያ ቀን ከሥራ የማረፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:35

በበዓል ከሥራ ማረፍ እግዚአብሔር ለአባቶቻችን ያደረጋቸውን ተአምራት ለማስታወስ፣ ስለ እነርሱ ለመናገርና ለልጆቻችን ለመንገር ነጻ እንድንሆን ነው። ሥራ ቢፈቀድ ኖሮ እያንዳንዱ ወደ ጉዳዩ ይዞር ነበር፣ የበዓሉም ክብር ይረሳ ነበር። ደግሞም በማረፍ ምክንያት ሕዝቡ የቶራን ቃል ለመስማትና የበዓሉን ሕግጋት ለመማር በምኩራቦችና በመማሪያ ቤቶች ይሰበሰባል።

በሱኮት በዓል የመጀመሪያ ቀን ሥራ አለመሥራት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:34

በሱኮት ሥራን የመከልከሉ ሥር ከሌሎቹ በዓላት ጋር አንድ ነው። ሰው ከዓለም ጉዳዮች ነጻ ሲሆን ስለ በዓሉ ትርጉም ሊያስብና እግዚአብሔርን ስላደረገልን መልካምነት ሊያመሰግን ይችላል፣ በሥራው የተጠመደ ግን ስለ ምንም ነገር የሚያስብበት ጊዜ የለውም።

በሱኮት ሰባቱ ቀናት በየዕለቱ የሚቀርበው ተጨማሪ መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:36

እንደ ተጨማሪ መሥዋዕቶች ሁሉ ሰው በሥራው ይቀረጻል፣ ስለዚህ ልባችንን ወደ በዓሉ ታላቅነትና እግዚአብሔር በእርሱ ወዳደረገልን መልካምነት እንድናነቃ ለበዓሉ ሲባል ልዩ ተግባር እንድንፈጽም ታዘዝን። ጠቢባንም ቁጥራቸው ከቀን ወደ ቀን እየቀነሰ የሚሄደው ወይፈኖች በዚህ ትእዛዝ ምክንያት የእስራኤል ጠላቶች እንደሚያንሱ ያመለክታሉ አሉ።

በሱኮት ስምንተኛ ቀን ከሥራ የማረፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:36

በሸሚኒ አጼሬት ማረፍ እንደ ሌሎቹ የሐጅ በዓላት ማረፍ ነው፣ ስለ በዓሉ ትርጉም ለማሰብና እግዚአብሔርን ስላደረገልን መልካምነት ለማመስገን ከጉዳዮቻችን ነጻ እንድንሆን ነው። ይህ ቀንም በራሱ በዓል ነው እንጂ የሱኮት መደምደሚያ ብቻ አይደለም።

ሸሚኒ አጼሬት በሚባለው በሱኮት ስምንተኛ ቀን የሚቀርበው ተጨማሪ መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:36

ሸሚኒ አጼሬት በራሱ በዓል ነው፣ ስለዚህ የራሱ ተጨማሪ መሥዋዕት አለው። እንደ ሌሎቹ ተጨማሪ መሥዋዕቶችም ለዕለቱ ሲባል የሚደረግ ልዩ ተግባር ልብን ወደ ቅድስናው ያነቃዋል፣ ሰው በሥራው ይቀረጻልና ሐሳቡም በአንድ ነገር ላይ የሚጣበቀው በተግባር ነውና።

በሸሚኒ አጼሬት ሥራ አለመሥራት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:36

ሥራን መከልከሉ በበዓላት ሁሉ አንድ ነው፣ ለዕለቱ ትርጉም ነጻ እንድንሆን ነው። ሸሚኒ አጼሬት የበዓላት መጨረሻ ስለሆነ እንዲህ ተባለ፣ ጠቢባንም ልጆቹን መለየታችሁ ከብዶኛልና አንድ ቀን ተጨማሪ ከእኔ ጋር ቆዩ ካለ ንጉሥ ጋር አመሳሰሉት። ስለዚህ ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር የተሰጠ በራሱ በዓል ነው።

ሉላቭን የመያዝ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:40

ሰው በሥራው ይቀረጻል፣ ስለዚህ እግዚአብሔር በመልካም የሚያጠምዱትን ትእዛዛት ሰጠን። የበዓሉ ቀናት የመከር ደስታ ቀናት ናቸው፣ ደስታም ሰውን ሊስበውና የእግዚአብሔርን ፍርሃት ሊያስረሳው ይችላል፣ ስለዚህ ደስታችን ሁሉ ለእርሱ መሆኑን የሚያስታውሱንን ደስ የሚያሰኙ ዝርያዎች በእጃችን እንድንይዝ ታዘዝን። ደግሞም አራቱ ዝርያዎች የሰውን ዋና ዋና ብልቶች ይመስላሉ - ኤትሮግ ልብን፣ ሉላቭ የጀርባ አጥንትን፣ አደስ ዓይኖችን፣ አኻያም ከንፈሮችን - ፈጣሪውን በሰውነቱ ሁሉ እንዲያገለግልና በደስታ ጊዜም እንዲፈራው ለማመልከት ነው።

በሱካ የመቀመጥ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 23:42

ምክንያቱን ጥቅሱ ራሱ ያብራራል - እግዚአብሔር ለአባቶቻችን በምድረ በዳ ያደረጋቸውን ታላላቅ ተአምራት እንድናስታውስ ነው፣ ፀሐይ በቀን ብርድም በሌሊት እንዳይጎዳቸው በክብር ደመናዎች በጋረዳቸው ጊዜ። አንዳንዶች እውነተኛ ዳሶችን ለራሳቸው ሠርተው ነበር ብለው ተረጎሙ። ድንቅ ሥራዎቹንም በማስታወስ ትእዛዛቱን በጥንቃቄ እንጠብቃለን፣ መልካምነቱንም ለመቀበል የተገባን እንሆናለን፣ እግዚአብሔር መልካም ማድረግን ይወዳልና።