የሜጾራ ትእዛዛት

ከጻራዓት በታወቁ ነገሮች የመንጻት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 14:2

በጻራዓት የተያዘው ሰው በሚነጻበት ሥርዓት ያሉት የዝግባ እንጨት፣ ሂሶጱና ወፎቹ ትሕትናን ሊያስተምሩት ይመጣሉ - እንደ ዝግባ ልቡ ከፍ ብሎ ከነበረ እንደ ሂሶጵ ራሱን ዝቅ ያድርግ፣ ክፉ ንግግርም አብዝቶ ከሆነ ዘወትር የሚንጫጩ ወፎችን ያምጣ። ርኩስ ሁሉ የሚነጻበት ውኃም ሰው ከመጥለቁ በኋላ ራሱን በዚያች ሰዓት እንደተፈጠረ አድርጎ እንዲያይ ነው፣ ሰው ከመፈጠሩ በፊት ዓለም ሁሉ ውኃ እንደነበረ። በሰውነቱ እንደታደሰ ሁሉ ሥራውንም ለበጎ ለማደስ በልቡ ያኑር።

በጻራዓት የተያዘውን በሰባተኛው ቀን የመላጨት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 14:9

በውኃ እንደሚጠመቅበት ሁሉ፣ እዚህም ዓላማው ሰው ዛሬ እንደተፈጠረ፣ ጠጕሩም አዲስ ማደግ እንደጀመረ ራሱን እንዲያይና ሥራውን ለበጎ እንዲያድስ ነው። ጠጕሩን ሁሉ የተላጨ ሰው ከቆሻሻ ሁሉ በሚገባ ይነጻል፣ ስለዚህ ከለምጽ ርኩሰቱ የሚወጣ ሰው በአካሉ ላይ በሙሉ ኃይሉ የመንጻት ሥራ ሊያደርግ ይገባዋል። እንዲሁ ሥራውንም በሙሉ ኃይሉ ያነጻል ከክፉም ወደ መልካም ይለውጠዋል።

ለረከሱ ሰዎች በውኃ የመጥለቅ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 14:9

የሒኑኽ ደራሲ ስለ ለምጽ በሽተኛው መንጻት እንደጻፈው ነገሩን እንደ ቀጥታ ትርጉሙ ማስረዳትን ያቀርባል - ሰው ከመጠመቁ በኋላ ሰው ከመፈጠሩ በፊት ዓለም ሁሉ ውኃ እንደነበረ ሁሉ እንደ አዲስ እንደተፈጠረ ራሱን ሊያይ ይገባዋል። ደግሞም በውኃ ውስጥ የሚታጠብን ነገር ሁሉ ማንጻት የውኃ ተፈጥሮ እንደሆነ ሁሉ፣ በጥምቀቱ ለተጠማቂው ነፍሱን ከኃጢአት ሁሉ እንዲያነጻ የሚያመለክት ፍንጭ አለ።

በጻራዓት የተያዘ ሰው ሲፈወስ የሚያቀርበው መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 14:10

መሥዋዕት ኃጢአተኛውን የአካል ዝንባሌ የማዋረድና የነፍስን ክብር ከፍ የማድረግ ምሳሌ ነው። ለምጽ በሰው ላይ የሚመጣው በንግግርም ሆነ በሥራ የአካልን ምኞት ስለተከተለ ብቻ ነው፣ ስለዚህ የተፈወሰው የለምጽ በሽተኛ ትምህርት ወስዶ መሥዋዕት ሊያቀርብ ይገባዋል።

ደዌ ያለበት ቤት ርኩሰት ሕግ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 14:35

የቤቶች ለምጽ ተፈጥሯዊ ነገር አይደለም፣ ምልክትና ተአምር ነው እንጂ። እግዚአብሔር እስራኤልን ስለሚወድ ተግሣጹን መጀመሪያ ከአካላቸው ውጭ ባለው ላይ ያመጣል - በቤቱ ላይ፣ ከዚያም በልብሶቹ ላይ - በአካላቸው ከመቀጣታቸው በፊት በንስሐ እንዲመለሱ። ጠቢባን ደግሞ ምድሪቱ በተወረረችበት ዘመን እግዚአብሔር ለባለቤቶቻቸው መልካምነት በአንዳንድ ቤቶች ላይ ደዌ አመጣ አሉ፣ አፍርሰዋቸው አሞራውያን በዚያ የሸሸጉትን ሀብት እንዲያገኙ።

ፈሳሽ ያለበት ሰው (ዛቭ) ርኩስ እንደሆነና እንደሚያረክስ የሚገልጽ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 15:2

እግዚአብሔር ከትርፍ ነገር አራቀን፣ በመብልና በመጠጥ በሰው ጉዳዮችም ሁሉ ቅዱሳንና ቅኖች እንድንሆን አዘዘን። ጠቢባን ይህ ሕመም ብዙውን ጊዜ በመብልና በመጠጥ በሚያበዛና ከልክ መንገድ በሚወጣ ሰው ላይ እንደሚመጣ ያስተምራሉ፣ ስለዚህ ቶራ ርኩስ ብላ ጠራችው፣ አስጸያፊ ነገርን ሁሉ የሚያጠቃልል ስም ነው። ከዚህ ስንርቅም በኃይሎቻችን ሁሉ የቅንነትንና የሚዛናዊነትን ጠባይ በነፍሳችን ገንዘብ እናደርጋለን።

ፈሳሽ ያለበት ሰው (ዛቭ) ሲፈወስ የሚያቀርበው መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 15:14

መሥዋዕቱ የሚመኘውን የአካል ዝንባሌ ማዋረድንና አስተዋዪቱን ነፍስ ከፍ ማድረግን ያመለክታል። ስለዚህ የተፈወሰው ፈሳሽ ያለበት ሰው የምኞቱን ክፋት ሊገነዘብና አካሉን ለማቅናት በሙሉ ኃይሉ ሊጥር ይገባዋል፣ በመሥዋዕቱ ሥራም ትምህርት መቀበል ይጀምራል።

ዘር ርኩስ እንደሆነና እንደሚያረክስ የሚገልጽ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 15:16

የሒኑኽ ደራሲ ይህ ነገር በሰው ላይ የሚደርሰው ከአካላዊ ምኞት አሳቦች የተነሣ እንደሆነ ያስረዳል፣ ስለዚህ ቶራ በዚህ ጊዜ አካልን ርኩስ ብላ ጠራችው። የሰው በዓለም የመኖሩ ዋና ዓላማ በጥበብ ማስተዋልና ፈጣሪውን ማገልገል ነው፣ ወደ ሥጋዊ ምኞት እንዳዘነበለ ሲታይም በርኩሰቱ አንድ ቀን ሊቆይ ይገባዋል። እንዲሁ አሳቡ በሚገባ ይነጻል፣ ከዚያ በኋላ ብቻ ንጹሕ ይሆናል።

የወር አበባ ላይ ያለች ሴት (ኒዳ) ርኩስ እንደሆነችና እንደምታረክስ የሚገልጽ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 15:19

የሒኑኽ ደራሲ እግዚአብሔር የመረጠውን ሕዝብ ከርኩሰት ሁሉ፣ ከቆሻሻ ሁሉና ከጉዳት ሁሉ እንደሚያርቅ ይጽፋል። ስለ ወላዲቱ እንደጻፈው፣ አካል ለነፍስ መያዣ ነው፣ እግዚአብሔርም አካልን ሊጎዳና ሊያደክም ከሚችል ነገር ሁሉ ሕዝቡን አራቀ። ከዚህ ሥር ቶራ አካሉ እስኪነጻና ወደ ንጽሕናው እስኪመለስ ድረስ የመራቅና የርኩሰት ቀናትን ወሰነች።

ፈሳሽ ያለባት ሴት (ዛቫ) ርኩስ እንደሆነችና እንደምታረክስ የሚገልጽ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 15:25

የትእዛዙ ሥር የወላዲቱ ርኩሰት ምክንያትን ይመስላል። ፈሳሽ ካለባት ሴት መራቁና ርኩሰቷ ሰዎችን በእርሷ ካለው ሊጎዳ ከሚችለው ሕመም ለመጠበቅ ነው፣ በተለይም ለእርሷ እጅግ ቅርብ ለሆነው። እግዚአብሔር አካልን ከሚጎዳ ነገር ሁሉ ሕዝቡን ያርቃል፣ አካል ለነፍስ መያዣ ነውና።

ፈሳሽ ያለባት ሴት (ዛቫ) ስትፈወስ የምታቀርበው መሥዋዕት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 15:29

የትእዛዙ ሥር የፈሳሽ ያለበት ሰው መሥዋዕት ሥርን ይመስላል። መሥዋዕቱ አካልን ማዋረድንና ነፍስን ከፍ ማድረግን ያመለክታል፣ ከሕመሟ የተፈወሰች ሴትም በእርሱ አዲስ ገጽ ትከፍታለች፣ በመሥዋዕቱ ሥራ ትምህርት ትቀበላለች ልቧንም ወደ እግዚአብሔር ታቀናለች። እንዲሁ ማስተስረያ ታገኛለች ወደ ቅዱሳት ነገሮችም ዳግመኛ ትቀርባለች።