Заповеди Торы по недельным главам

Дварим

Заповеди главы Ваэтханан


По книге «Сефер а-Хинух» · Левит из Барселоны

Всего заповедей: 12 Повелительные: 8 Запретительные: 4

  1. 416

    Не вожделеть к имуществу ближнего

    Запрет Дварим 5:18

    Корень этой заповеди известен: удалять грабёж из среды людей полезно всем, и разум тому верный свидетель. Вожделение - первый шаг, ибо тот, кто утвердит в мыслях страсть к чужой вещи, в конце концов пустится на хитрость, чтобы её отнять.

  2. 417

    Заповедь единства Всевышнего

    Повеление Дварим 6:4

    Корень этой заповеди известен. Вера в то, что Всевышний един, - основа веры для всех людей мира, и это крепкий столп, на который опирается сердце всякого разумного человека.

  3. 418

    Заповедь любить Всевышнего

    Повеление Дварим 6:5

    Корень этой заповеди известен: человек исполняет заповеди Всевышнего как следует только из любви к Нему. Тот, кто любит Всевышнего, служит Ему всем сердцем, а не только по принуждению или из страха.

  4. 419

    Заповедь изучения Торы

    Повеление Дварим 6:7

    Корень этой заповеди известен: только через учёбу человек познаёт пути Всевышнего. Без учёбы он не будет знать и не поймёт, и он подобен животному.

  5. 420

    Заповедь читать Шма утром и вечером

    Повеление Дварим 6:4

    Всевышний пожелал дать Своему народу заслугу принимать на себя Его царствие и Его единство каждый день и каждую ночь. Человек, будучи существом из материи, влечётся за суетой мира, поэтому ему нужно постоянное напоминание о Царствии Небесном, которое оберегало бы его от греха. Тот, кто утром помнит, что Всевышний един, что Он властвует над всем и Его глаза открыты на все его пути, охраняем этим весь день, и так же вечернее напоминание охраняет его ночью.

  6. 421

    Заповедь ручного тфилин

    Повеление Дварим 6:8

    Человек, будучи существом из материи, влечётся за страстями, а душа обитает во владениях тела, далеко от своего дома на небесах, поэтому ей нужно много стражей. Всевышний даровал нам таких стражей - слова Торы в наших устах, цицит на нашей одежде, мезузу на наших дверях и тфилин на руке и на голове. Все они напоминают нам не блуждать вслед за глазами и помыслами сердца, и поэтому нам велено не отвлекаться мыслями от тфилин.

  7. 422

    Заповедь головного тфилин

    Повеление Дварим 6:8

    В отрывках, находящихся в тфилин, - принятие ига Царствия Небесного, единство Всевышнего и исход из Египта, который обязывает верить в сотворение мира и в провидение Всевышнего над нижним миром, а это основы веры. Поэтому нам велено возлагать их на голову и против сердца, где, по словам знатоков природы, пребывает разум. Когда эти основы лежат на нас как напоминание, мы укрепляемся в них и всё больше помним пути Всевышнего.

  8. 423

    Заповедь прикреплять мезузу к дверям

    Повеление Дварим 6:9

    Мезуза призвана напоминать человеку о вере во Всевышнего всякий раз, когда он входит в свой дом и выходит из него, подобно тфилин. Поэтому её прикрепляют на расстоянии ладони со стороны улицы, чтобы человек сразу встречал заповедь.

  9. 424

    Не испытывать истинного пророка сверх меры

    Запрет Дварим 6:16

    Чрезмерное испытание истинного пророка приносит вред. Пророчество приходит к пророку не всегда, и если каждый раз требовать от него знамения и чуда, это откроет путь завистникам спорить с ним и пренебрегать его словами, как случалось с истинными пророками перед лицом лжепророков. Поэтому, после того как пророк утвердился как верный, заповедано верить ему и больше его не испытывать.

  10. 425

    Заповедь уничтожить семь народов

    Повеление Дварим 7:2

    Семь народов первыми начали всевозможное идолопоклонство и все мерзости, которые ненавистны Всевышнему, и они были его корнем и первоосновой. Поэтому нам велено стереть память о них из мира, чтобы мы не учились их делам, и в этом также есть нравственный урок: тот, кто видит, насколько это тяжко, и не помыслит поступать как они. И не следует спрашивать, зачем они были сотворены, ведь каждый человек волен выбирать добро или зло, а эти народы испортили свои пути настолько, что заслужили уничтожение.

  11. 426

    Не оказывать милости идолопоклоннику

    Запрет Дварим 7:2

    Всякое дело человека начинается с мысли и речи. Поэтому, когда мы удерживаемся от того, чтобы думать и говорить с похвалой об идолопоклонниках, мы оберегаем себя от сближения с ними, от стремления к их любви и от того, чтобы учиться их дурным делам.

  12. 427

    Не вступать в браки с идолопоклонниками

    Запрет Дварим 7:3

    Большинство людей следует советам своих жён, и жена, служащая идолам, может увлечь за собой мужа. Кроме того, и её дети вырастут в идолопоклонстве, и горе тому, кто так губит своё потомство.