የበሑኮታይ ትእዛዛት

የሰውን ግምት የሳለ በቶራ የተወሰነውን ዋጋ እንዲሰጥ የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:2

ሰው ከላይኞቹ ፍጥረታት ጋር የሚካፈለው በንግግር ኃይል ብቻ ነው፣ እርሱም በእርሱ ያለው የተከበረው ክፍል ነው፣ ሕያው ነፍስ የሚባለውም ይህ ነው፣ ኦንቅሎስ የምትናገር መንፈስ ብሎ እንደተረጎመው። ሰው ይህን ክፍል ቢያበላሽ ሰውነቱ እንደ ሙት ይቀራል። ስለዚህ ሰው ቃሉን መጠበቅ አለበት፣ ይልቁንም ለሰማይ ሲል ከአፉ የሚያወጣውን፣ እንደ መቀደስና ጸዳቃ።

የተቀደሰውን እንስሳ በሌላ አለመለወጥ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:10

እንስሳን ለመሥዋዕት የቀደሰ ሰው በሌላ ሊለውጠው አይፈቀድለትም፣ በልባችን ውስጥ ለቅዱሱ ፍርሃትን ለማጽናት ነው። የተቀደሰው በቅድስናው ለዘላለም ይኖራል፣ ማንም ከቅድስናው ሊያወጣው አያስብ። ራምባምም ቶራ የሰውን ልብ እስከ መጨረሻው ተረድታለች ብሎ ጨመረ - ገንዘቡን መሳሳት የሰው ተፈጥሮ ነው፣ መለወጥ ቢፈቀድለት ኖሮ መልካሙን በክፉ ይለውጥ ነበር።

የመሥዋዕትን እንስሳ በሌላ የለወጠ ሁለቱም የተቀደሱ እንዲሆኑ የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:10

እግዚአብሔር ለቅዱስ ነገሮች ሁሉ በሰዎች ልብ ውስጥ ፍርሃትን ሊያኖር ወደደ፣ ስለዚህ የተቀደሰው ለዘላለም ቅዱስ ሆኖ ይኖራል። በቃሉ ቅድስናውን ሊያወጣ የሚመጣ ሰው ሥራው በእርሱ ላይ ይገለበጣል፣ ቅድስናውም ተስፋፍቶ ሁለቱንም እንስሳት ይይዛል። ራምባምም ሰው በመቀደሱ ሊጸጸትና መልካሙን እንስሳ በክፉው ሊለውጥ ሊሻ ይችላል፣ ስለዚህ ቶራ በሩን በፊቱ ዘጋችበት ብሎ ጨመረ።

የእንስሳን ግምት የሳለ ካህኑ እንደሚገምተው እንዲሰጥ የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:11

የእንስሳን ዋጋ ለቤተ መቅደስ የሚሳል ሰው ካህኑ እንደገመተው ይሰጣል እንጂ አያጎድልም፣ ሰው ለሰማይ ብሎ አፉን በከፈተበት ነገር መዋሸት አይገባምና። የንግግር ኃይል በሰው ውስጥ ያለው የተከበረው ክፍል ነው፣ በእርሱም ከላይኞቹ ፍጥረታት ጋር ይመሳሰላል፣ ስለዚህ ሰው ቃሉን መጠበቅ አለበት፣ ይልቁንም ለሰማይ ሲል ከአፉ ያወጣውን።

የቤትን ግምት የሳለ ካህኑ እንደሚገምተው ከአምስተኛ እጅ ጋር እንዲሰጥ የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:14

እንደ መሥዋዕት መለወጥ ሁሉ፣ እግዚአብሔር ለጥቅማችን ለተቀደሰው ነገር በሰዎች ልብ ፍርሃትን ሊያኖር ወደደ። ከቸርነቱም የተቀደሰውን መዋጀት ፈቀደ፣ ነገር ግን ሰው ከተቀደሰው ዋጋ ምንም እንዳያጎድል በመዋጀቱ ላይ አምስተኛ እንዲጨመር አዘዘ።

የእርሻን ግምት የሳለ በቶራ የተወሰነውን ዋጋ እንዲሰጥ የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:16

የሴፈር ሃሒኑክ ደራሲ እዚህ የተለየ ሥር አይሰጥም፣ ሥሩም እንደ ሌሎቹ የግምትና የመቀደስ ሕግጋት ይመስላል። ሰው ለሰማይ ብሎ ከአፉ ያወጣውን መጠበቅ አለበት፣ ለተቀደሰው ያለው ፍርሃትም በሙሉ ዋጋው እንዲዋጀው ያስገድዳል። ቶራም ለማታለልና ለማጉደል ቦታ እንዳይኖር ለእያንዳንዱ እርሻ፣ ለመልካሙም ለክፉውም፣ አንድ ዋጋ ወሰነች።

የተቀደሰውን ከአንዱ መሥዋዕት ወደ ሌላው አለመለወጥ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:26

ይህ ክልከላም ለቅዱሱ ፍርሃትን በልብ ለማጽናት ይመጣል። ለአንድ መሥዋዕት የተቀደሰው በዓላማው ይኖራል፣ ቅዱሱ በእጁ እንደተሰጠ ሆኖ ሰው ቅድስናውን በፈቃዱ ወደ ሌላ መሥዋዕት ሊለውጥ አይገባውም።

ከንብረቱ ሔሬም ያደረገው ለካህናት እንደሚሆን የሚገልጽ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:28

የእስራኤል ሕዝብ ለእግዚአብሔር አገልግሎት ተመርጧል፣ ያለ መልአክና ያለ ኮከብ መካከለኛነትም በቅዱሱ፣ ቡሩክ ይሁን፣ ቀጥተኛ ጥበቃ ሥር ነው፣ ስለዚህ ከቶራ ጋር እስከተጣበቀ ድረስ በረከት ያርፍበታል። በንብረቱ ላይ የሔሬም ማለትም የእርግማን ቃል ከአፉ የሚያወጣ ሰው ከበረከት ክልል ሊያወጣው አይችልም፣ እስራኤል ያለው ሁሉ የእግዚአብሔር ነውና። ነገር ግን ሐሳቡ ነገሩን ከይዞታው ማውጣት ስለሆነ ፈቃዱ ይፈጸምለታል፣ ነገሩም ወደ ጌታው ይዞታ ተመልሶ ለካህናት የሚሰጥ ቅዱስ ይሆናል።

ባለቤቱ ሔሬም ያደረገውን መሬት አለመሸጥ፣ ለካህናት ይሰጣል እንጂ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:28

የትእዛዙ ሥር እንደ ቀደመው ትእዛዝ ነው። እስራኤል ያለው ሁሉ የእግዚአብሔር ድርሻ ነው፣ ንብረቱን ሔሬም ያደረገም ሰው ከበረከት ክልል ሊያወጣው አይችልም። ስለዚህ ሔሬሙ አይሸጥም፣ ይልቁንም ለእግዚአብሔር አገልጋዮች ለካህናት ይሰጣል፣ በዚህም ወደ ጌታው ይዞታ ይመለሳል።

የሔሬም እርሻን አለመዋጀት

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:28

ይህ ሥር በቀደመው ትእዛዝ ተብራርቷል። ሰው ከንብረቱ ሔሬም ያደረገው ወደ እግዚአብሔር ይዞታ ይመለሳል ለካህናትም ቅዱስ ይሆናል፣ ስለዚህ ባለቤቶቹ መልሰው ሊዋጁት አይችሉም። በዚህም ነገሩን ከይዞታው የማውጣት ሐሳቡ ይፈጸማል፣ ነገሩም ለእግዚአብሔርና ለአገልጋዮቹ ሆኖ ይኖራል።

በየዓመቱ ከንጹሕ እንስሳ አሥራት የማውጣት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:32

እግዚአብሔር ሕዝቡ ሁሉ በቶራ እንዲጠመዱ ወደደ፣ ነገር ግን አብዛኞቹ ሰዎች የሥጋን ፍላጎት እንደሚከተሉና በትምህርት እንደማይጸኑ ያውቅ ነበር። ስለዚህ የከብቶችን አሥራት ወደ ቶራና ወደ ሳንሄድሪን ስፍራ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲያወጡ አዘዘ፣ ሰው ንብረቱ ወዳለበት ስፍራ ይሳባልና፣ በዚያም የቤቱ ባለቤት ወይም ከልጆቹ አንዱ ይማራል። በዚህም በእስራኤል ቤት ሁሉ የቤቱን ሰዎች ሁሉ የሚያስተምር ቶራን የሚያውቅ ሰው ይኖራል፣ ምድርም እግዚአብሔርን በማወቅ ትሞላለች።

የእንስሳ አሥራትን አለመሸጥ፣ በኢየሩሳሌም ይበላል እንጂ

አታድርግ · ኦሪት ዘሌዋውያን 27:33

የትእዛዙ ሥር እንደ ከብቶች አሥራት ነው - አሥራቱ ወደ ኢየሩሳሌም ወጥቶ በዚያ መበላት አለበት፣ ባለቤቶቹ ወደ ቶራ ስፍራ መጥተው ከእርሷ እንዲማሩ ነው። ስለዚህ በምንም መንገድ እንዳንሸጠው፣ ይልቁንም በማንኛውም ሁኔታ ኢየሩሳሌም እንዲደርስ ታዘዝን።