የናሶ ትእዛዛት

የረከሱትን ከሸኪና ሰፈር የማስወጣት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 5:2

ጠቢባን ርኩሰት የአእምሮን ኃይል እንደሚያደክም፣ እንደሚያደናግረውና ሰው እስኪነጻ ድረስ ከላይኛው አእምሮ እንደሚለየው ያውቁ ነበር። ስለዚህ በርኩሰት የቆሸሸ ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ ባለበት ቅዱስና ንጹሕ ስፍራ መሆን አይገባውም። ይህ ሰውነቱ ወይም ልብሱ የሚያስጠላውን ሁሉ ከእርሱ እንደሚያርቁት የንጉሥ ቤተ መንግሥት ነው።

ርኩስ ሰው ወደ ቤተ መቅደስ እንዳይገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 5:3

ጠቢባን ርኩሰት አእምሮን እንደሚያደናግርና ሰው እስኪነጻ ድረስ ከላይኛው አእምሮ እንደሚያርቀው ያውቁ ነበር። ስለዚህ ልብሱ የቆሸሸውን ከንጉሥ ቤተ መንግሥት እንደሚያርቁት፣ ርኩስ የሆነ ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ ወደሚያድርበት ወደ ቅዱሱና ንጹሑ ስፍራ ወደ ቤተ መቅደስ መግባት አይገባውም።

ኃጢአትን የመናዘዝ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 5:6

ሰው በአፉ ኃጢአቱን ሲናዘዝ ሥራው ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት የተገለጠና የታወቀ እንደሆነ በእውነት እንደሚያምን ይገለጣል፣ የሚያየውም ዓይን እንደማያይ አድርጎ አይኖርም። ኃጢአቱንም በግልጽ ሲጠራና ሲጸጸትበት ሌላ ጊዜ ከእርሱ ይጠነቀቃል፣ ይህንና ያንን አድርጌ ተሰናከልሁ ብሎ በአፉ ከተናገረ በኋላ ወደዚያ ከመመለስ ይታጠራልና። በዚህም የፍጥረታቱን መልካም በሚወደው በፈጣሪው ፊት ሞገስ ያገኛል።

ባል ሶጣ የሆነችውን ሚስቱን ወደ ካህኑ እንዲያመጣትና በመጽሐፉ ሕግ እንዲደረግባት የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 5:12

የትእዛዙ ሥር ለሁሉ ግልጽ ነው - ከባል ልብ ጥርጣሬን የሚያስወግዱበትና ሚስቱ ታማኝ እንደሆነች በእውነት የሚያውቁበት መንገድ መኖሩ ለእስራኤል ሕዝብ ታላቅ ክብር ነው። እንዲህ ያለ ነገር በሌላ በማንኛውም ሕዝብ ዘንድ አይገኝም፣ በእርሱም በባልና በሚስት መካከል ፍቅርና ሰላም ይበዛሉ። ተአምር ስለነበረም ጠቢባን በትውልዱ ኃጢአት ሲበዛ ቀረ አሉ።

በሶጣ መሥዋዕት ላይ ዘይት አለማድረግ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 5:15

ጠቢባን ዘይት ብርሃን ይባላል አሉ፣ ስለዚህ በስውር በተደረገ ሥራ የተጠረጠረችን ሴት መሥዋዕት በእርሱ ማስዋብ አይገባም። የሴፈር ሃሒኑክ ደራሲም ዘይት በመጠጦች ሁሉ ላይ የሚንሳፈፍና የተከበረ ነገር እንደሆነ፣ ነገሥታትና ሊቃነ ካህናት በእርሱ እንደሚቀቡ፣ በእንዲህ ያለ መሥዋዕትም ስፍራ እንደሌለው ይጨምራል። ዓላማውም የሚያዩትን ሰዎች ሐሳብ ማቅናት ነው፣ መንገዱን የሚያበላሽ ወደ ኀፍረት እንደሚደርስ፣ እግዚአብሔርም ለመልካሞች መልካም እንደሚያደርግ እንዲያውቁ ነው።

በሶጣ መሥዋዕት ላይ ዕጣን አለማድረግ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 5:15

እንደ ዘይቱ ሁሉ፣ ዕጣኑ የመሥዋዕቱ ጌጥና መልካም መዓዛው ነው፣ በኃጢአት የተጠረጠረችን ሴት መሥዋዕት ማስዋብም አይገባም። ጠቢባንም ደግሞ ጻድቃንና ትሑታን እናቶች ዕጣን ይባላሉ፣ እንዲህ ባለ ጥርጣሬ ውስጥ የገባችውም ከመንገዳቸው ፈቀቅ ብላለች አሉ።

ናዝራዊ ወይንና ማንኛውንም የሚያሰክር መጠጥ እንዳይጠጣ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:3

ሰው ከአእምሮና ከቁስ የተሠራ ነው፣ አእምሮም በሥጋ ውስጥ ለማደርና ፍላጎቱንም ለመንከባከብ ይገደዳል፣ ነገር ግን ሰው ሥጋውን እስካላጠፋ ድረስ የቁስን ፍላጎት አሳንሶ ወደ ፈጣሪው አገልግሎት በሚዞርበት ጊዜ ሁሉ መልካም ይሆንለታል። የናዝራዊው ክብር ይህ ነው - ሥጋን በማያጠፋ መከልከል፣ እንደ ወይን ጠጅ መራቅ፣ ምኞቶቹን ይሰብራል። በዚህም ክፉ ዝንባሌው ይገዛል፣ የአእምሮ አገልግሎት ይጠነክራል፣ የእግዚአብሔርም ክብር በእርሱ ላይ ያድራል።

ናዝራዊ እርጥብ ወይን እንዳይበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:3

ናዝራዊው ከወይን ግንድ ከሚወጣው ሁሉ መራቁ ከናዝራዊነት ከዚያው ሥር ይመጣል። ናዝራዊው አእምሮ በቁስ ላይ እንዲሠለጥንና ወደ ፈጣሪው አገልግሎት እንዲዞር ሥጋን በማይጎዳ መጠን ምኞቶቹን ለመስበር በራሱ ላይ ይቀበላል። ስለዚህ ቶራ ከወይን ጠጅ ብቻ ሳይሆን ከወይን ፍሬው ራሱም አራቀችው።

ናዝራዊ ዘቢብ እንዳይበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:3

ዘቢብም ስሙ ቢለወጥም የወይን ግንድ ፍሬ ነው፣ ናዝራዊውም ከእርሷ ከሚወጣው ሁሉ ይርቃል። የናዝራዊነት ሥር ሰው አእምሮው በፈጣሪው አገልግሎት እንዲጠነክርና የእግዚአብሔር ክብር በእርሱ ላይ እንዲያድር የሥጋን ምኞቶች በማይጎዳው መንገድ ማሳነሱ ነው።

ናዝራዊ የወይን ፍሬ ዘር እንዳይበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:4

ናዝራዊው ምኞቱን ለማሸነፍ ከወይን ጠጅና ከወይን ተክል ከሚወጣው ሁሉ ይርቃል። የሰው ነፍስ ምኞት በሞላበት ሥጋ ውስጥ ትኖራለች፣ ሰውም ሥጋውን ብቻ እስካላጠፋ ድረስ ለሥጋ የሚያደርገውን አገልግሎት አሳንሶ ኃይሉን ለፈጣሪው አገልግሎት መስጠት ይችላል። ስለዚህ ከወይን ጠጅ መራቁ ፍጹም እንዲሆን የወይን ፍሬ ዘር እንኳ ተከለከለበት።

ናዝራዊ የወይን ፍሬ ልጣጭ እንዳይበላ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:4

ቶራ ከወይን ጠጅና ከወይን ተክል ከሚወጣው ሁሉ ስለ መራቅ ማስጠንቀቂያዎችን አበዛች፣ የወይን ፍሬ ሁሉ ምኞትን ለማጠንከር ታላቅ ኃይል አለውና። ናዝራዊው ምኞቶቹን ሊሰብርና ለእግዚአብሔር ራሱን ሊቀድስ በራሱ ላይ ተቀብሏል፣ ስለዚህ ምኞትን ከሚያነሣሣው ሁሉ ፈጽሞ እንዲርቅ የወይን ፍሬ ልጣጭ እንኳ ተከለከለበት።

ናዝራዊ ጸጉሩን እንዳይላጭ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:5

በናዝራዊው ራስ ላይ ሳይቆረጥ የሚያድገው ጠጉር ውጫዊ ውበቱን ያሳንሳል የምኞትንም ትዕቢት ያዋርዳል። ጠቢባን በውኃ ውስጥ የራሱን ምስል አይቶ በጠጉሩ ዘርፍ ስለ ተመካ አንድ ወጣት እረኛ ይተርካሉ፣ እርሱም ወዲያው ለሰማይ ብሎ ሊላጨው ናዝራዊ ለመሆን ተሳለ። ስለዚህ ምኞቱ በውበቱ እንዳይመካ በናዝራዊነቱ ዘመን ሁሉ ምላጭ በራሱ ላይ አያልፍም።

ናዝራዊ ጸጉሩን የማሳደግ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:5

የሰው ነፍስ ምኞት በሞላበት ሥጋ ውስጥ ትኖራለች፣ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ከፈጣሪዋ አገልግሎት ወደ ሥጋ ፍላጎቶች ዘወር ማለት ግድ ይሆንባታል። ሰው ለሥጋ የሚያደርገውን አገልግሎት አሳንሶ ዓላማውን ወደ እግዚአብሔር አገልግሎት ማቅናት በቻለ ጊዜ ሁሉ መልካም ነው፣ ሥጋውን ብቻ እንዳያጠፋ፣ ራስን ከመጠን በላይ ማሠቃየትም የተከለከለ ነውና። የናዝራዊው ቅድስና ይህ ነው - ሥጋውን በማይጎዱ መንገዶች፣ ከወይን ጠጅ በመከልከልና ጠጉሩን በማሳደግ ምኞቶቹን ይሰብራል፣ በዚህም ምኞቱ ይዋረዳል የአእምሮውም አገልግሎት ይጠነክራል።

ናዝራዊ የሞተ ሰው ወዳለበት ድንኳን እንዳይገባ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:6

ርኩሰት የአእምሮን ኃይል ያደክማል ከቅድስናም ይለየዋል፣ ስለዚህ ከቅዱስ ስፍራ ሁሉ መራቅ አለበት፣ እንዲሁም ራሱን ለእግዚአብሔር ከቀደሰ ሰው። ናዝራዊውም በስእለቱ ዘመን ሁሉ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ነው። የሙት ርኩሰት ከርኩሰት ሁሉ የከበደ ነው፣ አስተዋይዋ ነፍስ ከሥጋ ስትለይ የሚቀረው ቁስ ብቻ ነውና፣ ስለዚህ ከእርሱ መራቅና ሙቱ ወደ ተኛበት ድንኳን አለመግባት ይገባዋል።

ናዝራዊ በሞተ ሰውና በሌላ ርኩሰት እንዳይረክስ

አታድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:7

የካህኑ ቅድስና በምርጫው ሳይሆን በትውልዱ የመጣለት ነው፣ እርሱም እንደ ማንኛውም ሰው በዘመዶቹ መካከል ይኖራል ልቡም ከእነርሱ ጋር የተሳሰረ ነው፣ ስለዚህ ለእነርሱ እንዲረክስ ተፈቀደለት። ናዝራዊው ግን በራሱ ፈቃድ ለእግዚአብሔር ራሱን ሊቀድስ መረጠ፣ ከወይን ጠጅና ከወዳጆች ግብዣ ተለየ፣ ልቡንም ሁሉ ነፍሱን ለማቅናት ሰጠ፣ ስለዚህ እንደ ሊቀ ካህናቱ ለአባቱና ለእናቱ እንኳ መርከስ ተከለከለበት። ናዝራዊነቱ ለተወሰነ ጊዜ ቢሆንም፣ አንድ ጊዜ ራሱን ለእግዚአብሔር የቀደሰ ሰው እየቀጠለ ከፍ የማለት ተስፋ አለው፣ ሊነጻ የሚመጣውም ከሰማይ ይረዳል።

ናዝራዊ ራሱን የመላጨትና መሥዋዕቶቹን የማቅረብ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:13

በናዝራዊነቱ ዘመን መጨረሻም ዓላማው ምኞትን ማዋረድ ነው - በውበቱ መመካቱ እንዳይመለስበት ናዝራዊው ጠጉሩን ማሳጠር ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ይላጫል። ለማስተስረያ የሚያመጣው መሥዋዕትም ሥጋውና ነፍሱ ሊሸከሙት ከሚችሉት በላይ ራሱን አሠቃይቶ ቢሆን ያስተሰርይለታል። እንደ ራምባን አስተያየት ደግሞ ለእግዚአብሔር ራሱን ከቀደሰ በኋላ ወደ ዓለም ምኞቶች ስለሚመለስ ማስተስረያ ያስፈልገዋል።

በየቀኑ የካህናት በረከት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 6:23

እግዚአብሔር በቸርነቱ ሕዝቡን በካህናት በኩል ሊባርክ ወደደ፣ እነርሱ ሁልጊዜ በቤቱ የሚያገለግሉና ሐሳባቸው ከአገልግሎቱ ጋር የተጣበቀ ናቸው፣ በእነርሱም ምክንያት በረከቱ በእስራኤል ላይ ያርፋል። ስለምን በረከቱን ራሱ አያዝዝም ብለህ ብትጠይቅ፣ በረከት በእኛ ላይ የሚያርፈው እንደ ሥራችን ብቃት ነው፣ እጁ መልካሙን ለመቀበል ለተዘጋጀ ክፍት ናትና። ስለዚህ በረከቱን በንጹሐን አገልጋዮቹ በኩል ከእርሱ እንድንለምን አዘዘን፣ ይህም ለነፍሳችን መልካሙን የምናገኝበት ዋጋ ነው።

ታቦቱን በትከሻ የመሸከም ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘኍልቍ 7:9

የእስራኤል ክብር ዋናው ቶራ ነው፣ በእርሷ ከሌሎች ሕዝቦች ተለዩ የእግዚአብሔርም ድርሻ ሆኑ። ስለዚህ የቶራ ታቦት በሠረገላ ወይም በእንስሳ ጀርባ ላይ ሳይሆን በሕዝቡ መካከል ባሉ በተከበሩና በተቀደሱ ሰዎች ትከሻ ላይ መሸከም ይገባዋል።