የኪ ታቮ ትእዛዛት

በፍሬ በኩራት ላይ የማንበብ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 26:5

ሰው ሐሳቡን የሚያነቃቃውና እውነትን በልቡ የሚስለው በአፉ ቃላት ኃይል ነው። ስለዚህ እግዚአብሔር ምድሩን የባረከለትና ከእርሷ የፍሬ በኩራትን ወደ እግዚአብሔር ቤት ለማምጣት የበቃ ሰው ልቡን በቃል ሊያነቃቃ፣ ሁሉም ከዓለም ጌታ እንደመጣለት ሊያውቅ፣ ከላባ ከዳነው ከአባታችን ያዕቆብ ጀምሮ ከግብፅ እስከ መዳን ድረስ እግዚአብሔር ለእስራኤል ሁሉ ያደረገውን ቸርነት ሊተርክ ይገባዋል። ነፍሱ እግዚአብሔርን በማመስገን ስትነቃቃ እርሱ ዋጋ ያገኛል፣ ምድሩም ትባረካለች።

የአሥራት መናዘዝ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 26:13

የሰው ታላቅ ልዩነቱ ንግግር ነው፣ በእርሱም ከፍጥረታት ሁሉ ይበልጣል፣ ብዙዎችም በሥራ ከመበደል ይልቅ ንግግራቸውን ከማበላሸት ይጠነቀቃሉ። አሥራቱና ቴሩሞቱ ታላቅ ነገር ናቸው፣ የእግዚአብሔር አገልጋዮች ኑሮም በእነርሱ ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህ በእነርሱ እጅግ እንድንጠነቀቅ፣ በእነርሱ እንዳላታለልንና ምንም እንዳላስቀረን በቤተ መቅደስ በአፋችን በራሳችን ላይ እንድንመሰክር የእግዚአብሔር ቸርነት ነበር።

የቅርብ ዘመድ ሞቶ ሳይቀበር በሐዘን ሳሉ ሁለተኛውን አሥራት አለመብላት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 26:14

ቅዱሳት ነገሮች የልዑሉ ንጉሥ ማዕድ ናቸው፣ ልቡ የሚያመውና እጅግ የተጨነቀ ሰው ወደ ንጉሥ ማዕድ ሊቀርብ አይገባውም፣ «ማቅ ለብሶ ወደ ንጉሥ በር መግባት አይገባም» እንደተባለ። ከዚህም በላይ ቅዱሳትን መብላት ስርየትን ያመጣል፣ ስለዚህ በሐሳብና በተረጋጋ አእምሮ ሊበሉ ይገባል። በዚያ ቀን ዘመዱ የሞተበት ሰው የተጨነቀና የተደናገጠ ነው፣ አእምሮውም ለዚህ ነጻ አይደለም።

በርኩሰት ሁለተኛውን አሥራት አለመብላት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 26:14

ርኩሰት የነፍስን የማስተዋል ኃይል ታደክማለች ታደናግራታለችም፣ እስክትነጻም ድረስ ከላይኛው ቅድስና ትለያታለች። ስለዚህ ርኩስ ሰው ቅዱስ የሆነውን አሥራት ሊበላ አይገባውም፣ አካሉ ወይም ልብሱ የቆሸሸ ሁሉ ከንጉሥ ማዕድ እንደሚርቅ።

የሁለተኛውን አሥራት ዋጋ ከመብልና ከመጠጥ በቀር ለሌላ አለማዋል

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 26:14

እግዚአብሔር እስራኤል ሁሉ በቶራው እንዲተጉ ወደደ፣ አብዛኞቹ ሰዎች ግን ቁሳዊ ነገርን ይከተላሉ በትምህርትም አይጸኑም። ስለዚህ የቶራና የሳንሄድሪን ስፍራ ወደሆነችው ወደ ኢየሩሳሌም ሁለተኛውን አሥራት እንዲያወጡ አዘዘ፣ ባለቤቱ ራሱ በዚያ ተቀምጦ እንዲማር፣ ወይም ከልጆቹ አንዱን እንዲማርና በዚያ ከፍሬው እንዲመገብ እንዲልክ። ስለዚህም የአሥራቱ ገንዘብ ለመብልና ለመጠጥ ብቻ የተመደበ ነው፣ ዓላማው ለመማር በቅድስቲቱ ከተማ የሚቆየውን መመገብ ነውና።

በእግዚአብሔር መንገድ የመሄድና እርሱን የመምሰል ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 28:9

የዚህ ትእዛዝ ምክንያትና ሥሩ አንድ ናቸው - እግዚአብሔር ቸርነትን ይወዳል፣ ፍጥረታቱም መልካሙን እንዲያገኙ በመንገዱ እንዲሄዱ ይፈልጋል። እርሱ መሐሪና ይቅር ባይ፣ ጻድቅና ቅዱስ እንደሚባል፣ እኛም መሐሪዎች፣ ይቅር ባዮችና ጻድቃን ልንሆን፣ ከሌሎችም ጋር በቸርነትና በርኅራኄ ልንኖር ይገባናል። እነዚህ ባሕርያት ስለ እግዚአብሔር የተነገሩት በምሳሌ ብቻ ነው፣ የትኞቹን ጠባዮች ልናገኝ እንደሚገባን ከእነርሱ እንድንማር።