Les mitsvot de Chela’h

La mitsva de la ’hala

Positive · Nombres 15:20

La vie de l’homme dépend de sa nourriture, et la plupart des gens vivent de pain ; c’est pourquoi D.ieu a voulu nous donner une mitsva permanente dans notre pain, afin que la bénédiction y repose et que nous y acquérions un mérite pour notre âme. Ainsi la pâte devient nourriture pour le corps et nourriture pour l’âme. Et encore, pour que les cohanim, toujours occupés au service de D.ieu, reçoivent leur part toute prête, sans la peine de tamiser et de moudre.

La mitsva des tsitsit

Positive · Nombres 15:38

La racine de la mitsva est énoncée dans le verset - que nous nous souvenions en tout temps de toutes les mitsvot de D.ieu, et il n’est pas de meilleur rappel que le sceau de son maître fixé sur le vêtement que l’on porte toute la journée. Les sages ont dit que le mot tsitsit fait allusion aux 613 mitsvot, avec les huit fils et les cinq nœuds. L’auteur du Hinoukh ajoute que le blanc évoque le corps, issu de la terre, et le bleu azur, semblable au ciel et au Trône de gloire, évoque l’âme, pour dire que le corps de l’homme et son âme appartiennent tout entiers à D.ieu.

Ne pas suivre les pensées de son cœur ni ce que voient ses yeux

Négative · Nombres 15:39

Cette mitsva garde l’homme de la faute tous ses jours, et elle est un grand fondement de la foi, car les mauvaises pensées sont les pères de l’impureté et les actes en sont les rejetons. Une faute entraîne une faute et une mitsva entraîne une mitsva - celui qui suit une fois son désir s’y laissera entraîner encore, et celui qui domine une fois son penchant le dominera plus aisément ensuite. Le désir attire la chair comme le vin attire ceux qui le boivent, et celui qui s’en éloigne se réjouit de sa part tous les jours.