Les mitsvot de Kora’h

La mitsva de garder le Temple

Positive · Nombres 18:4

La splendeur du Temple éveille la crainte dans le cœur de ceux qui y viennent, et celui qui vient y demander pardon, le cœur rempli de la grandeur du lieu, revient plus facilement au repentir. C’est pourquoi placer des gardes sur la Maison fait aussi partie de son honneur, comme les grands rois postent une garde devant leur palais.

Que les cohanim n’accomplissent pas le service des lévites, ni les lévites celui des cohanim

Négative · Nombres 18:3

Le service des cohanim et des lévites est précieux et saint ; il faut donc le préserver soigneusement de la paresse et de l’oubli. Une tâche confiée à deux personnes est plus facilement négligée, car chacun compte sur l’autre, comme l’ont dit les sages : la marmite des associés n’est ni chaude ni froide. C’est pourquoi chaque groupe a reçu son propre service, et l’un ne touche pas au service de l’autre.

Qu’un profane ne serve pas au Temple

Négative · Nombres 18:4

L’honneur du Roi et de Son lieu est d’être servi par des hommes connus d’une tribu connue, attachés en permanence à Son service. Même les rois de chair et de sang ne changent pas leurs serviteurs chaque jour et ne laissent pas n’importe qui user de la couronne du service royal. C’est pourquoi un étranger n’entre pas dans le service du Temple.

Ne pas interrompre la garde du Temple

Négative · Nombres 18:5

La splendeur du Temple éveille la crainte dans le cœur de ceux qui y viennent, et celui qui vient y chercher l’expiation, le cœur rempli de la grandeur du lieu, revient plus facilement de ses fautes. C’est pourquoi la garde de la Maison fait aussi partie de son honneur, comme les grands rois postent des gardes autour de leur palais, et on ne doit pas la négliger.

La mitsva de racheter le premier-né de l’homme

Positive · Nombres 18:15

D.ieu a voulu nous faire mériter une mitsva avec les prémices, afin que nous sachions que tout est à Lui et que l’homme ne possède rien au monde sinon ce que D.ieu lui attribue dans Sa bonté. Après toutes ses peines, lorsque naît à l’homme son fils premier-né, cher à lui comme la prunelle de ses yeux, il le rachète et reconnaît qu’il appartient à son Créateur. De plus, la mitsva rappelle le grand miracle des premiers-nés d’Égypte, que D.ieu a frappés tandis qu’Il sauvait les premiers-nés d’Israël.

Ne pas racheter le premier-né du bétail pur

Négative · Nombres 18:17

Le premier-né est donné au cohen afin que nous sachions que tout appartient à D.ieu - les prémices, ce que l’homme a de plus cher, il les fait sortir de son domaine pour les remettre au domaine de son Créateur. C’est aussi un rappel du miracle des premiers-nés d’Égypte. C’est pourquoi le premier-né d’un animal pur n’est pas racheté, car il est tout entier saint pour D.ieu et Lui demeure.

La mitsva du service des lévites au Temple

Positive · Nombres 18:23

D.ieu a choisi la tribu de Lévi pour servir au Temple, car l’honneur du Roi et de Son lieu exige des serviteurs permanents issus d’une tribu connue, sans qu’un étranger se mêle à eux. Ainsi font les rois de la terre, qui nomment des hommes honorables et connus par qui se fait tout le travail du palais, et il ne sied pas à l’honneur d’un roi de changer ses serviteurs chaque jour.

La mitsva de la première dîme

Positive · Nombres 18:24

D.ieu a choisi la tribu de Lévi pour Son service constant au Temple ; c’est pourquoi, dans Sa bonté, Il a veillé à ce que leur subsistance leur parvienne avec honneur, comme les serviteurs du roi dont le repas est préparé par d’autres tandis qu’ils sont libres pour son service. Ils ont reçu le dixième - plus d’une part sur douze - exempt de tous les frais de la terre, car il convient que la part des serviteurs de la maison du roi soit grande. Et celui qui fait vivre les serviteurs de D.ieu de ses biens, la bénédiction de D.ieu repose sur tout ce qu’il possède, et pour cette seule mitsva il est même permis de mettre D.ieu à l’épreuve pour voir s’il sera béni.

La mitsva pour les lévites de prélever la dîme de la dîme

Positive · Nombres 18:26

Toute la tribu de Lévi a été mise à part pour le service de D.ieu, et en son sein les cohanim ont été choisis pour être la tête et l’essentiel du service, tandis que le reste de la tribu leur était donné pour les assister. Pour que les lévites comprennent que tout leur bien leur vient grâce au service, il leur a été ordonné de donner aux cohanim le dixième de ce qu’ils reçoivent ; ainsi prennent-ils à cœur qu’il en est de plus élevés qu’eux, et au-dessus de tous D.ieu, qui garde toute chose. Il y a aussi là un honneur pour les lévites, qui prennent part eux aussi à la mitsva de la dîme au lieu de seulement la recevoir.