Les mitsvot de Vaet’hanan

Ne pas désirer le bien de son prochain

Négative · Deutéronome 5:18

La racine de cette mitsva est connue - éloigner le vol d’entre les hommes est utile à tous, et la raison elle-même en témoigne. Et la convoitise est le premier pas, car celui qui fixe dans sa pensée le désir d’une chose appartenant à son prochain finira par user de ruse pour la lui prendre.

La mitsva de l’unicité de D.ieu

Positive · Deutéronome 6:4

La racine de cette mitsva est connue. La foi que D.ieu est Un est l’essentiel de la foi pour tous les hommes du monde, et c’est la colonne solide sur laquelle s’appuie le cœur de tout homme sensé.

La mitsva d’aimer D.ieu

Positive · Deutéronome 6:5

La racine de cette mitsva est connue - l’homme n’accomplit les mitsvot de D.ieu comme il se doit que par amour pour Lui. Celui qui aime D.ieu Le sert de tout son cœur, et non seulement par contrainte ou par peur.

La mitsva de l’étude de la Torah

Positive · Deutéronome 6:7

La racine de cette mitsva est connue - ce n’est que par l’étude que l’homme connaît les voies de D.ieu. Sans étude, il ne saura ni ne comprendra, et il est semblable à une bête.

La mitsva de réciter le Chéma matin et soir

Positive · Deutéronome 6:4

D.ieu a voulu accorder à Son peuple le mérite d’accepter Sa royauté et Son unité chaque jour et chaque nuit. Étant fait de matière, l’homme se laisse entraîner par les vanités du monde ; il a donc besoin d’un rappel constant de la royauté céleste qui le garde de la faute. Celui qui se souvient le matin que D.ieu est Un, qu’Il règne sur tout et que Ses yeux sont ouverts sur toutes ses voies, est gardé par cela toute la journée, et de même le rappel du soir le garde pendant la nuit.

La mitsva des téfilines du bras

Positive · Deutéronome 6:8

Étant fait de matière, l’homme se laisse entraîner par les désirs, et l’âme habite le domaine du corps, loin de sa demeure dans les cieux ; elle a donc besoin de nombreux gardiens. D.ieu nous a accordé de tels gardiens - les paroles de Torah dans notre bouche, les tsitsit sur nos vêtements, la mezouza à nos portes et les téfilines sur notre bras et notre tête. Tous viennent nous rappeler de ne pas nous égarer à la suite de nos yeux et des pensées de notre cœur ; c’est pourquoi il nous a été ordonné de ne pas détourner notre esprit des téfilines.

La mitsva des téfilines de la tête

Positive · Deutéronome 6:8

Les passages contenus dans les téfilines renferment l’acceptation du joug de la royauté céleste, l’unité de D.ieu et la sortie d’Égypte, qui impose la foi en la création du monde et en la providence de D.ieu sur le monde d’ici-bas ; ce sont là les fondements de la foi. C’est pourquoi il nous a été ordonné de les placer sur la tête et face au cœur, qui, selon les savants de la nature, sont le siège de l’intelligence. Lorsque ces fondements reposent sur nous en souvenir, nous nous y affermissons et nous nous rappelons davantage les voies de D.ieu.

La mitsva de fixer une mezouza aux portes

Positive · Deutéronome 6:9

La mezouza est destinée à rappeler à l’homme sa foi en D.ieu chaque fois qu’il entre dans sa maison et en sort, comme les téfilines. C’est pourquoi on la fixe dans le palme le plus proche du domaine public, afin que l’homme rencontre la mitsva aussitôt.

Ne pas éprouver un vrai prophète plus que nécessaire

Négative · Deutéronome 6:16

Mettre à l’épreuve un vrai prophète au-delà du nécessaire cause du tort. La prophétie ne vient pas au prophète en tout temps, et si on le presse chaque fois de donner un signe et un prodige, cela ouvrira la voie à ceux qui l’envient pour le contester et mépriser ses paroles, comme il arriva aux vrais prophètes face aux faux prophètes. C’est pourquoi, une fois que le prophète a été reconnu digne de confiance, il est ordonné de le croire et de ne plus l’éprouver.

La mitsva d’anéantir les sept nations

Positive · Deutéronome 7:2

Les sept nations sont celles qui ont commencé toutes les formes d’idolâtrie et toutes les abominations que D.ieu hait, et elles en étaient la racine et le premier fondement. C’est pourquoi il nous a été ordonné d’effacer leur souvenir du monde, afin que nous n’apprenions pas de leurs actes ; il y a là aussi une leçon morale - celui qui voit la gravité de la chose ne songera pas à agir comme elles. Et il ne faut pas demander pourquoi elles ont été créées, car tout homme est libre de choisir le bien ou le mal, et ces nations ont corrompu leur voie jusqu’à mériter l’anéantissement.

Ne pas faire grâce à un idolâtre

Négative · Deutéronome 7:2

Tout acte de l’homme commence par la pensée et la parole. C’est pourquoi, lorsque nous nous abstenons de penser et de parler à la louange des idolâtres, nous nous gardons de nous lier à eux, de rechercher leur affection et d’apprendre leurs mauvaises actions.

Ne pas contracter de mariage avec des idolâtres

Négative · Deutéronome 7:3

La plupart des hommes suivent le conseil de leur épouse, et une femme qui sert les idoles risque d’entraîner son mari après elle. De plus, ses enfants aussi seront élevés dans l’idolâtrie, et malheur à celui qui perd ainsi sa descendance.