Заповеди главы Ки Таво

Заповедь чтения над первыми плодами

Повеление · Дварим 26:5

Человек пробуждает свои мысли и рисует в сердце истину силой слов своих уст. Поэтому тот, чью землю благословил Всевышний и кто удостоился принести её первые плоды в Дом Всевышнего, должен пробудить своё сердце словами, признать, что всё пришло к нему от Владыки мира, и рассказать о милостях Всевышнего ко всему Израилю - от праотца Яакова, спасённого от Лавана, до избавления из Египта. Через то, что его душа пробуждается в хвале Всевышнему, он удостаивается, и его земля благословляется.

Заповедь признания о десятинах

Повеление · Дварим 26:13

Великое достоинство человека - речь, которой он превосходит всех творений, и многие остерегаются запятнать свою речь больше, чем согрешить делом. Десятины и трумы - дело великое, от них зависит пропитание служителей Всевышнего. Поэтому по милости Всевышнего мы свидетельствуем о себе своими устами в Храме, что не обманывали с ними и ничего из них не удержали, чтобы мы были в этом очень осторожны.

Не есть вторую десятину в скорби до погребения близкого

Запрет · Дварим 26:14

Святыни - это стол Всевышнего Царя, и не подобает тому, у кого сердце болит и полно тревоги, приближаться к царскому столу, как сказано - нельзя входить во врата царя в рубище. К тому же вкушение святынь приносит искупление, поэтому их нужно есть с намерением и спокойным умом. Человек, у которого в этот день умер близкий, потрясён и растерян, и его ум не свободен для этого.

Не есть вторую десятину в нечистоте

Запрет · Дварим 26:14

Нечистота ослабляет разумную силу души и смущает её, отделяя её от высшей святости, пока она не очистится. Поэтому не подобает нечистому человеку есть десятину, которая свята, как от царского стола удаляют всякого, чьё тело или одежда запятнаны.

Не тратить выкуп второй десятины ни на что, кроме еды и питья

Запрет · Дварим 26:14

Всевышний пожелал, чтобы весь Израиль занимался Его Торой, но большинство людей влечётся за материальным и не упорствует в учении. Поэтому Он повелел поднимать вторую десятину в Иерусалим, место Торы и Санхедрина, чтобы её хозяин сам оставался там и учился или посылал туда учиться одного из сыновей, который кормился бы там этими плодами. Потому деньги десятины предназначены только для еды и питья - их цель в том, чтобы содержать того, кто остаётся в святом городе ради учения.

Заповедь идти путями Всевышнего и уподобляться Ему

Повеление · Дварим 28:9

Причина этой заповеди и её корень - одно и то же: Всевышний желает милосердия и хочет, чтобы Его творения ходили Его путями и удостоились Его блага. Как Он называется милосердным и милостивым, праведным и святым, так и мы должны быть милосердными, милостивыми и праведными и поступать с другими с добротой и состраданием. Эти качества говорятся о Всевышнем лишь иносказательно, чтобы мы учились из них, какие качества нам следует обрести.