የሾፍቲም ትእዛዛት

ዳኞችንና ሹማምንትን የመሾም ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 16:18

ዳኞችና መሪዎች ከሕዝቡ ዘንድ ግርማና ክብር ሲያገኙ ሃይማኖቱ ሁሉ ይጸናል። በመጀመሪያ ሰዎች በቅንነት የሚሠሩት ከፍርሃት የተነሣ ነው፣ ከጊዜ በኋላ ግን ይህ የእውነት መንገድ መሆኑን ተረድተው በፍቅር ይመርጡታል። ረጅም ልማድ ሁለተኛ ተፈጥሮ ይሆናል፣ ቀናውን መንገድ የለመደ ሕዝብም ከመልካሙ ጋር ይተሳሰራል፣ ይህም በእግዚአብሔር ፊት የተወደደ ነው።

የማምለኪያ ዛፍ አለመትከል

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 16:21

ራምባም የጣዖት አምላኪዎች በማምለኪያ ቤቶቻቸው ውብ ዛፎችን የመትከል ልማድ እንደነበራቸው ጽፏል። በተመረጠው ስፍራ እግዚአብሔርን ሊያመልኩ ከሚመጡት ሰዎች ሐሳብ እነርሱን የሚመስለውን ማንኛውንም ነገር ለማራቅ በዚያ ምንም ዛፍ እንዳንተክል ተከለከልን፣ ይህም ለቀላሉ ትርጉም የቀረበ ምክንያት ነው።

የማምለኪያ ሐውልት አለማቆም

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 16:22

ሐውልት የጣዖት አምላኪዎች ለአምልኮአቸው የሚሠሩትና በዙሪያው የሚሰበሰቡበት ከድንጋይ ወይም ከአፈር የተሠራ ከፍ ያለ ግንብ ነው። ስለዚህ የጣዖት አምልኮ ነገር ሁሉ ከዓይናችንና ከሐሳባችን እንዲረሳ ቶራ እግዚአብሔርን በላዩ ለማምለክ እንኳ ቢሆን እንደ እርሱ ያለውን ከመሥራት አራቀችን። መሠዊያው በዚህ ክልከላ ውስጥ አይካተትም፣ ስለ እርሱ ከሙሉ ድንጋዮች እንዲሠራ በግልጽ ተነግሯልና።

ጊዜያዊ ነውር ያለበትን እንስሳ መሥዋዕት አድርጎ አለማቅረብ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:1

መሥዋዕቶች የሰውን ሐሳብ ለማነቃቃትና ወደ እግዚአብሔር ለማቅናት ይመጣሉ፣ ሰው በሥራው ኃይል ይቀረጻልና። ስለዚህ መሥዋዕቱ ነውር የሌለበት ሊሆን ይገባል፣ ሰው በዓይነቱ የከበረና ሙሉ የሆነውን ሲያመጣ ልቡ የበለጠ ይነቃል፣ ጉድለት ያለበትን ሲያቀርብ ግን ሐሳቡ እንዲሁ አይነቃም።

ሁልጊዜ ፍርድ ቤቱን የመስማት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:10

ትእዛዙ የሃይማኖታችንን መጠበቅ ለማጽናት ይመጣል። እያንዳንዱ እንደ ራሱ ማስተዋል ቶራን እንዲጠብቅ ታዘዝን ቢሆን ኖሮ እያንዳንዱ እንደ ሐሳቡ ያደርግ ነበር፣ ቶራም ብዙ ቶራዎች በሆነች ነበር። አሁን ግን የጠቢባንን አስተያየት እንድንቀበል ስለታዘዝን ለሁላችን አንዲት ቶራ አለች፣ እንደ ትእዛዛቸውም ስናደርግ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እንፈጽማለን።

ከፍርድ ቤቱ ቃል አለመራቅ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:11

የሰዎች አስተያየት ይለያያል፣ የቶራ ትርጓሜ ለእያንዳንዱ እንደ አእምሮው ቢተው ኖሮ በእስራኤል ውስጥ ክርክር ይበዛ ነበር፣ ቶራም ብዙ ቶራዎች በሆነች ነበር። ስለዚህ እግዚአብሔር የጥንቶቹ ጠቢቦቻችን የተቀበሉትን ትርጓሜና በየትውልዱ ያሉትን ጠቢባን እንድንከተል በዚህ ትእዛዝ ቶራውን ፈጸመ። ጠቢባን በአንድ ነገር ቢሳሳቱ እንኳ እያንዳንዱ እንደ ሐሳቡ ከሚያደርግ አንድን ስሕተት መታገሥ ይሻላል፣ ያ የሃይማኖት ጥፋት፣ የሕዝቡ ልብ መከፋፈልና የአገሪቱ መጥፋት ይሆናልና።

ከእስራኤል ንጉሥ የማንገሥ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:15

የሰዎች ማኅበረሰብ ቃሉ የሚፈጸምና ትእዛዙ የሚጠበቅ ከመካከላቸው አንዱን በራሳቸው ላይ ካላቆሙ በሰላም ሊኖር አይችልም። የሰዎች አስተያየት ይለያያል፣ ሁሉም በአንድ ሐሳብ ፈጽሞ አይስማሙም፣ ያለ አንድ መሪም ክርክር ይመጣል ሥራም ይቆማል። ስለዚህ ንጉሥን እንድናነግሥ ታዘዝን፣ በነቢያት መጻሕፍትም በአንድ ስፍራ ብዙ መሪዎች መኖራቸው እንደ መርገም ተጠቅሷል።

ባዕድ ንጉሥን በላያችን አለማንገሥ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:15

ሕዝቡ ሁሉ ሊታዘዘው የሚገባ ራስ ሆኖ የሚሾም ሰው ከእስራኤል ዘር፣ የርኅሩኆች ልጆች ርኅሩኅ ሊሆን ይገባዋል፣ ለሕዝቡ እንዲራራና እንዳያስጨንቀው፣ እውነትን፣ ፍትሕንና ቅንነትን እንዲወድ ነው፣ ስለ አባታችን አብርሃም ቤተሰብ እንደሚታወቀው። ከዚህም ትእዛዝ ሥር ክፉዎችንና ጨካኞችን በማኅበረሰቡ ላይ መሾም ደግሞ የተከለከለ መሆኑን እንማራለን፣ በዝምድና፣ በፍርሃት ወይም በሽንገላ የሚሾማቸውም በቤቱ ላይ ክፉ ነገርን ያመጣል።

ንጉሡ ፈረሶችን እንዳያበዛ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:16

ቶራ ራሷ ምክንያቱን ትገልጻለች - ንጉሡ ፈረሶችን እንዲያረቡለት ከሕዝቡ ሰዎችን በግብፅ እንዲኖሩ እንዳይልክ ነው። ደግሞም ልቡ እንዳይታበይ ነው፣ ብዙ ፈረሶች በውበታቸውና በፍጥነታቸው ባለቤቶቻቸውን ወደ ትዕቢት ይመራሉና።

በግብፅ ምድር ለዘለቄታው አለመኖር

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:16

የግብፅ ሰዎች ክፉዎችና ኃጢአተኞች ነበሩ፣ እግዚአብሔርም በእውነት መንገድ እንድንሄድ በቸርነቱ ከዚያ አወጣን ተቤዠንም። ስለዚህ በቸርነቱ በመካከላቸው ለመኖር ተመልሰን በሥራቸው እንዳንረክስ ወደደ፣ ልማዳቸውን እንዳንማርና ፍጹሟ ቶራችን የምታርቃቸውን መንገዶች እንዳንከተል።

ንጉሡ ሚስቶችን እንዳያበዛ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:17

ጥቅሱ ራሱ ምክንያቱን ይገልጻል - ብዙ ሚስቶች የባላቸውን ልብ ያስታሉ። በማያቋርጥ ልመናቸው፣ በመካከላቸው ባለው ፉክክር፣ በብዙ ንግግርና በሽንገላ ንጉሡን የማይገባውን እንዲያደርግ ሊያሳስቱት ይችላሉ።

ንጉሡ ብርና ወርቅ እንዳያበዛ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:17

ጥቅሱ ምክንያቱን ይገልጻል - የንጉሡ ልብ ከወንድሞቹ በላይ እንዳይታበይ ነው። ለክብሩና ለደስታው ብቻ የተሰበሰበ ብዙ ሀብት ወደ ትዕቢት ይመራል፣ ሕዝቡ ሁሉ ግን በንጉሡ ላይ የተመካ ነው፣ ስለዚህ ትኩረቱን ሁሉ በራሱ ክብርና ምኞት ላይ ሳይሆን በሕዝቡ መልካም ነገር ላይ ሊያደርግ ይገባዋል።

ንጉሡ ለራሱ ሁለተኛ የቶራ መጽሐፍ የመጻፍ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 17:18

ንጉሥ ለማንም አይገዛም፣ በሥራው የሚገሥጸው የለም፣ በአንድ ቃልም ሊቀጣና ሊገድል ይችላል። ስለዚህ ታላቅ ጥበቃ ያስፈልገዋል - ዝንባሌውን እንዲያሸንፍና ልቡን ወደ ፈጣሪው እንዲያዘነብል ሁልጊዜ በዓይኑ ፊት የሚቆም ቋሚ ማስታወሻ። ስለዚህ ጠቢባን የቶራ መጽሐፉ ከእርሱ ጋር ወደ ጦርነት ይወጣል፣ በፍርድ ጊዜ ከእርሱ ጋር ይቀመጣል፣ በማዕዱም ፊቱ ይቆማል ብለዋል።

የሌዊ ነገድ በእስራኤል ምድር ርስት እንዳይወርስ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:1

የሌዊ ነገድ ሥራው ሁሉ የእግዚአብሔር አገልግሎት እንዲሆንና መሬትን ማረስ እንዳያስፈልገው ነው። ሌሎቹ ነገዶች ካላቸው ሁሉ ድርሻ ይሰጡአቸዋል፣ እነርሱም ለዚህ ምንም አይደክሙም - ምግባቸው በሌሎች እንደሚዘጋጅላቸውና ለአገልግሎቱ ብቻ ነጻ እንደሆኑ እንደ ንጉሥ አገልጋዮች።

የሌዊ ነገድ ከምርኮ ድርሻ እንዳይወስድ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:1

ሌዋውያን የእግዚአብሔር አገልጋዮች ናቸው፣ በጦርነት በሰይፍና በጦር ከሰዎች እጅ የተነጠቁ ዕቃዎችን መጠቀም አይገባቸውም። ወደ እግዚአብሔር ቤት ሊገባ የሚገባው በሰላም፣ በቅንነትና በታማኝነት መንገድ የመጣ ብቻ ነው፣ የወንድ ወይም የሴት ልብ የሚያዝንበት ነገር አይደለም።

ለካህኑ ወርቹን፣ መንጋጋውንና ሆድ ዕቃውን የመስጠት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:3

ጠቢባን ካህናት ይህን ስጦታ ያገኙት በአባታቸው ፒንሐስ መብት ነው ብለዋል፣ እርሱ ለእግዚአብሔር ቀንቶ ለስሙ መቀደስ በእስራኤል ነገድ አለቃ ፊት ሕይወቱን አሳልፎ ሰጥቷልና። ወርቹ እርሱ በእጁ ለያዘው ጦር፣ መንጋጋው ስለ እስራኤል መከራ ላቀረበው ጸሎት፣ ሆድ ዕቃውም ኃጢአቱን ላስቆመበት ምት ነው። ከዚህም በአደባባይ የእግዚአብሔርን ስም የሚቀድስ ሰው ለነፍሱ በሚመጣው ዓለም ከተጠበቀው ዋጋ በተጨማሪ ለራሱና ለዘሩ በዚህ ዓለምም መብት እንደሚያገኝ እንማራለን።

ለካህኑ ታላቁን ትሩማ የማውጣት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:4

እህል፣ ወይንና ዘይት የሰዎች ዋና ምግብ ናቸው፣ ዓለምም ሁሉ የእግዚአብሔር ነው። ስለዚህ ሰው ስለ በረከቱ ፈጣሪውን ሊያስብ፣ ከእርሱም ለስሙ ድርሻ ለይቶ ራሱ ከመጠቀሙ በፊት ለአገልጋዮቹ ለካህናት ሊሰጥ ይገባዋል። በቶራ ሕግ አንድ የስንዴ ቅንጣት እንኳ በቂ ነው፣ የጌትነቱ እውቅና በመጠን ላይ የተመካ አይደለምና፣ ጠቢባን ግን የሚታይ መጠን ወሰኑ፣ የሰው ልብ ዓይኑን በሚሞላ ነገር ይበልጥ ይነቃልና።

ለካህኑ የበግ ጠጕር በኩራትን የመስጠት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:4

ካህናት ሁልጊዜ በእግዚአብሔር ፊት ያገለግላሉ የመሬትም ርስት የላቸውም፣ ስለዚህ እግዚአብሔር የኑሮአቸውን ሁሉ በወንድሞቻቸው በኩል ሰጣቸው። ተሩማና ከአሥራቱ አሥራት እንጀራቸውና ወይናቸው ናቸው፣ ከእንስሳት የሚሰጡ ስጦታዎችና ከመሥዋዕቱ ድርሻቸው በቂ ሥጋ ይሰጡአቸዋል፣ ገና ግን ልብስ ጎድሎባቸው ነበር - ስለዚህ ለልብሳቸው ሱፍ እንዲኖራቸው የመጀመሪያው የተሸለተ የበግ ጠጉር ተሰጣቸው።

ካህናትና ሌዋውያን በቤተ መቅደስ በየተራ እንዲያገለግሉ የተሰጠ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:6

ለታወቁና ለተወሰኑ ሰዎች የተሰጠ ሥራ ሁሉ ያለ ስንፍና፣ ያለ ተስፋ መቁረጥና ያለ ጠብ በሚገባ ይሠራል። ግልጽ ኃላፊ ሳይኖር በብዙዎች ላይ የተጣለ ሥራ ግን አንዳንድ ጊዜ እርስ በርሳቸው ይገፋፉታል፣ አንዳንድ ጊዜም በመካከላቸው ቅሬታ ያስነሣል። በሦስቱ በዓላት ግን ስለ ደስታው ሁሉም በአንድነት በእኩልነት እንዲያገለግሉ ታዘዙ።

አለማሟረት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:10

የጥንቆላ መንገዶች ሕዝቡን ያስታሉ - ከጠንቋዮቹ ቃል ከፊሉ ሲፈጸም ሰዎች በዓለም የሚሆነው ሁሉ በከዋክብትና በኃይላት የሚወሰን እንደሆነ ማሰብ ይጀምራሉ፣ እግዚአብሔር ምድርን ትቷል እስከ ማለት ሊደርሱ ይቃረባሉ። የእውነትን ቶራ የተቀበለ ቅዱስ ሕዝብ ልቡን ለእንደዚህ ያሉ ከንቱ ነገሮች ሊሰጥ አይገባውም፣ ይልቁንም መልካሙና ክፉው እንደ ሰው ሥራ ከእግዚአብሔር እንደሚመጡ ሊያውቅ ይገባዋል። እስራኤል ከከዋክብት ግዛት በታች አይደሉም፣ እግዚአብሔርም ለቅዱሳኑ ሲል ሥርዓታቸውን ሊለውጥ ይችላል።

አለመተት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:10

አስማት የእግዚአብሔርን ፈቃድ ይቃወማል፣ እርሱ በፍጥረት ጊዜ ለእያንዳንዱ ነገር ለዓለም መልካም ተፈጥሮውንና ሥራውን ሰጥቷልና፣ አስማተኛው ግን ይህን ሥርዓት ለመለወጥና በላዩ የተሾሙትን ኃይላት ለመቃወም ይሞክራል። እነዚህ ሥራዎች አስጸያፊና ከንቱ ናቸው፣ የጣዖት አምልኮ ብልጭታም አለባቸው። የእውነትን ሃይማኖት የያዘ ቅዱስ ሕዝብ በእግዚአብሔር ቸርነት ብቻ ሊታመን ይገባዋል፣ በስሙ የሚታመኑትን ምኞት ሁሉ ለመልካም ይፈጽማልና።

በድግምት አለማስማት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:10

ምክንያቱ እንደ አስማት ክልከላ ምክንያት ነው - በእግዚአብሔር ብቻ ከመታመን ይልቅ የመፈወስ ወይም የመጉዳት ኃይል እንዳላቸው በቃላትና በድግምት እውነታን ለመለወጥ መሞከር ነው። በአንጻሩ ለጥበቃ መዝሙረ ዳዊትን ማንበብ የተፈቀደ ነው፣ ድግምት ሳይሆን ነፍስን በእግዚአብሔር እንድትጠለል፣ በእርሱ እንድትታመንና ፍርሃቱን በልብ እንድታጸና የሚያነቃቁ ቃላት ናቸውና፣ በዚህም ሰው ይጠበቃል።

መናፍስት ጠሪን አለመጠየቅ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:10

ይህ ከአስማት ዓይነቶች አንዱ ነው፣ ሥሩም እንደ አስማት ክልከላ ሁሉ ሥር ነው። የተሰወረውን ለማወቅ ወደ ሙታን ጠሪ የሚዞር ሰው መታመኑን ከእግዚአብሔር አንሥቶ በከንቱ ኃይላት ላይ ያደርገዋል፣ የእውነትን ሃይማኖት የተቀበለ ቅዱስ ሕዝብ ግን በእግዚአብሔር ብቻ ሊታመን ይገባዋል።

ጠንቋይን አለመጠየቅ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:10

ይህም ደግሞ የአስማት ዓይነት ነው፣ ምክንያቱም ሙታን ጠሪን እንዳንጠይቅ ከተከለከለው ክልከላ ምክንያት ጋር አንድ ነው። ዕጣ ፈንታችንን በእነርሱ ላይ እንዳናንጠለጥልና ሁሉ ከእግዚአብሔር ይመጣል ከሚለው እምነት አሳባችንን እንዳንመልስ ቶራ በከንቱ ኃይላት የወደፊቱን የማወቅ መንገድን ሁሉ ከእኛ ታርቃለች።

ሙታንን አለመጠየቅ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:10

ሥሩ እንደ አስማት ክልከላ ሥር ነው - እግዚአብሔር ለዓለም የተፈጥሮን ሥርዓት ወሰነ፣ ሟች በሕልም እንዲመጣለት ራሱን የሚያስርብና በመቃብር ስፍራ የሚያድር ሰው ግን ይህን ሥርዓት በከንቱ መንገዶች ሊያልፈው ይፈልጋል። ሰው ከሙታን ዕውቀትን ከመፈለግ ይልቅ በእግዚአብሔር ሊታመንና የወደፊቱን በእጁ ሊተው ይገባዋል።

እውነተኛውን ነቢይ የመስማት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:15

የሰው ከፍተኛው ደረጃ ትንቢትን ማግኘት ነው፣ ከእርሱም የበለጠ እርግጠኛ ዕውቀት የለም፣ ከእውነት ምንጭ ይፈልቃልና። ወደዚህ ደረጃ የሚወጣው ከእልፍ አእላፋት ሰዎች አንዱ ብቻ ነው፣ ይህም ለዚህ በሚገባው ትውልድ። ስለዚህ ቶራ ታማኝነቱና ሥራው በእኛ ዘንድ የታወቀ ነቢይ ሲነሣ በሚያዝዘው ሁሉ እንድንሰማው አዘዘች፣ የእውነትን መንገድ ያውቃልና፣ የሚቃወመውም በእርግጥ ተሳስቷል።

በሐሰት ትንቢት አለመናገር

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:20

ንጹሕ እውነት ወደ ሰዎች የሚደርሰው በነቢያት በኩል ነው፣ ቶራም በእነርሱ እንድናምንና ምክራቸውን እንድንከተል ታዝዛለች። ያልታዘዘውን ቃል በእግዚአብሔር ስም የሚናገር ሰው የቅዱሱ ሕዝብ ታላቅ መሠረት በሆነችው ትንቢት ላይ ስም ያጠፋል፣ በእርሱም ምክንያት ሕዝቡ በእውነተኛ ነቢያት እንኳ ይጠራጠራል። ለሌላ የተነገረውን የሚተነብይም በሕዝቡ ዓይን የእግዚአብሔር ሰው ተደርጎ ይቆጠራል፣ ባይገባውም በሥራው ሁሉ ይከተሉታል፣ በዚህም ሕዝቡ ይስታል።

በጣዖት ስም ትንቢት አለመናገር

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:20

ሥሩ እንደ ጣዖት አምልኮ ክልከላዎች ሁሉ ሥር ነው - መታሰቢያው በልቡ ፈጽሞ እንዳይነሣ ሰውን በሥራም በንግግርም ከእርሱ ማራቅ ነው። ጣዖት አዘዘኝ የሚል ወይም ለሚያመልኩት ዋጋ ተስፋ የሚሰጥ ሰው ሕዝቡን ወደ ታላቁ ስሕተት ይስባል፣ ልባቸውንም ከእግዚአብሔር ያርቃል።

ሐሰተኛውን ነቢይ ለመግደል አለመፍራት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 18:22

ሥሩ በሐሰት መተንበይን እንደሚከለክለው ክልከላ ሥር ነው - የሐሰት ነቢይ በእስራኤል የእውነት መሠረት በሆነችው ትንቢት ላይ ስም ያጠፋል፣ ሕዝቡንም በእውነተኛ ነቢያት እንኳ እንዲጠራጠሩ ያደርጋል። ስለዚህ ልናዝንለት ወይም በእርሱ ላይ በመፍረዳችን ቅጣትን ልንፈራ አይገባንም፣ በዚህ የሕዝቡን ሁሉ እምነት እንጠብቃለንና።

ስድስት መማጸኛ ከተሞችን የማዘጋጀት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 19:3

ምክንያቱ የታወቀና ግልጽ ነው - ሳያስበው ሰው የገደለ በደም ተበቃዩ እጅ እንዳይሞት ነው። ለመግደል ያላሰበ ሞት አይገባውም፣ የደም ተበቃዩ ቁጣ ግን ሊያሸንፈው ይችላል፣ ስለዚህ ቶራ ሳያስበው የገደለ መጠጊያ የሚያገኝባቸውን ከተሞችና ወደ እነርሱ የሚወስዱ የተሠሩና ምልክት የተደረገባቸው መንገዶችን አዘጋጀች።

ለነፍሰ ገዳይና ለአካል ጎጂ አለማዘን

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 19:21

ምክንያቱ የታወቀ ነው - ጎጂዎች ካልተቀጡና ክፋት ከመካከላችን ካልተወገደ ሰዎች እርስ በርሳቸው በሕይወት ይዋጣሉ፣ ማኅበረሰብም ሊኖር አይችልም። ስለዚህ ፈራጅ ከርኅራኄ የተነሣ ባልንጀራውን የጎዳውን ሰው ቅጣት መተው አይፈቀድለትም፣ በዚህ የዓለምን ሁሉ ሥርዓት ይጎዳልና።

የድንበር ምልክትን አለማፍለስ

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 19:14

ሥሩ እንደ ዝርፊያ ክልከላዎች ሁሉ ሥር ነው፣ አእምሮም ራሱ የሚመሰክርለት ነገር ነው። ድንበርን ማንቀሳቀስ የሌላውን መሬት በጸጥታ መስረቅ ነው፣ እያንዳንዱ በድንበሩና በርስቱ ሲተማመን ግን ለሁሉም ይጠቅማል፣ ሰዎችም በሰላም አብረው እንዲኖሩ ያስችላል።

በአንድ ምስክር ቃል ነገርን አለማጽናት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 19:15

የሰው ልብ ዝንባሌ ክፉ ነው፣ አንዳንድ ጊዜ በባልንጀራው ላይ ቂም በልቡ ይገባል፣ እጅግ ቅን ሰውም እንኳ ከኃጢአት አይድንም፣ ብዙ ዓመታት በቀና መንገድ የሄደም ሊስት ይችላል። ስለዚህ ምስክሩ ታላቅ ጠቢብ ተከሳሹም ፍጹም ክፉ ቢሆንም ባልንጀራውን በቃሉ ለመቅጣት በአንድ ሰው ልብ መታመን አይገባም። ሁለት ቅን ሰዎች ግን - በሐሰት ለመመስከር በአንድነት እንደማይስማሙ የጸና ግምት ነው።

በሐሰት በመሰከረ ምስክር ላይ ሊያደርገው ያሰበውን የማድረግ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 19:19

ትእዛዙ በእውነትና በግልጽ የማያውቀውን ነገር ለመመስከር የሚደፍርን ሁሉ ለመገሠጽ ነው፣ የሰዎች ንብረትና አካል በምስክርነት ላይ የተመካ ነውና። ከፊተኞቹ ይልቅ የኋለኞቹ ምስክሮች ለምን እንደሚታመኑ ግልጽ ምክንያት የለም። ነገር ግን አንዳንድ ጠቢባን የኋለኞቹ ስለ ምስክሮቹ ራሳቸው ከእነርሱ ጋር በሌላ ስፍራ እንደነበሩ ይመሰክራሉ፣ ስለዚህ ፊተኞቹ ባለጉዳይ ይሆናሉ የኋለኞቹም ምስክሮች ይሆናሉ ብለው አስረድተዋል።

በጦርነት አለመደንገጥና አለመፍራት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 20:8

ከእስራኤል እያንዳንዱ በእግዚአብሔር ሊታመን ይገባዋል፣ ለእግዚአብሔር ስምና ለሕዝቡ ክብር ማምጣት በሚችልበት ስፍራ ስለ አካሉ ሊፈራ አይገባውም። ጠቢባን ተዋጊው የእስራኤል ሁሉ ሕይወት በእርሱ ላይ የተመካ መሆኑን ሊያውቅ እንደሚገባው፣ ስሙን ለመቀደስ በሙሉ ልቡ የሚዋጋም ጉዳት እንደማይደርስበት የተረጋገጠ መሆኑን አከሉ።

ለጦርነት ካህንን የመቀባት ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 20:5

በጦርነት ጊዜ ተዋጊዎች ማበረታቻ ያስፈልጋቸዋል፣ ሰውም ሲከበር ይበልጥ ይሰማል፣ ስለዚህ ቶራ የሚያበረታታቸው ከሕዝቡ ምርጦች ከሆኑት ከካህናት እንዲሆን አዘዘች። ወይን የተከለውን፣ ቤት የሠራውን ወይም ሚስት ያጨውን ደግሞ ከጦሩ መስመር ይመልሳል፣ አሳባቸው በእነዚህ ነገሮች ተይዟልና የወንድሞቻቸውንም ልብ ሊያቀልጡ ይችላሉና። ስለ ኃጢአቱ የሚፈራውም ሌሎች በበደሉ እንዳይጠፉ ይመለሳል።

ለተከበቡ ከተሞች የሰላም ጥሪ የማቅረብ ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 20:10

ርኅራኄ መልካም ጠባይ ነው፣ እኛ ቅዱሱ ዘር በጉዳያችን ሁሉ፣ ጣዖት ከሚያመልኩ ጠላቶች ጋር እንኳ፣ ልንከተለው ይገባናል - እነርሱ ስለሚገባቸው ሳይሆን ለራሳችን ክብር ነው። በዚህም ጥቅም አለ፣ ከእኛ ጋር ሰላም ያደረገች ከተማ ግብር ትከፍላለች ንጉሡንም ያለ ምንም ወጪ ታገለግላለችና። ሊገዙ ሲፈልጉ እነርሱን መግደል ግን ምንም ጥቅም አያመጣም፣ ያበላሸናል በጭካኔም ያለማምደናል እንጂ።

ከሰባቱ ሕዝቦች ማንንም በሕይወት አለመተው

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 20:16

ሰባቱ ሕዝቦች ሁሉንም ዓይነት የጣዖት አምልኮና እግዚአብሔር የሚጠላቸውን ርኩሰቶች ሁሉ የጀመሩ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ፣ መሠረቱና ሥሩም ነበሩ። መታሰቢያቸውን ለማጥፋት የተሰጠው ትእዛዝ ከሥራቸው እንዳንማር ነው፣ ለትውልዶች ሁሉም ትምህርት አለበት - ማንም መንገዳቸውን ለመከተል ፈጽሞ እንዳያስብ። ክፉዎች ሆነው አልተፈጠሩም፣ ይልቁንም በራሳቸው ነጻ ምርጫ ክፉውን መረጡ፣ ለጥፋት እስኪበቁም ሥራቸውን አበላሹ።

የሚበላ ፍሬ የሚያፈሩ ዛፎችን አለማጥፋት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 20:19

ትእዛዙ ነፍሳችን መልካሙንና ጠቃሚውን እንድትወድና እንድትጣበቅበት ያስተምራታል፣ በዚህም መልካሙ ከእኛ ጋር ይጣበቃል፣ ከክፉ ነገርና ከጥፋት ሁሉ እንርቃለን። ይህ የቅዱሳን መንገድ ነው፣ የሰናፍጭ ቅንጣት እንኳ አያጠፉም፣ በሚያዩት ጥፋት ሁሉ ያዝናሉ፣ የሚችሉትንም ሁሉ ከእርሱ ያድናሉ። የዓለምን መጥፋት በሚወዱ ክፉዎች ግን እንዲህ አይደለም - በዚህ ራሳቸውን ያጠፋሉ፣ ሰው በሚሰፍርበት መስፈሪያ ይሰፈርለታልና።

በሸለቆው ውስጥ የጊደሯን አንገት የመስበር ትእዛዝ

አድርግ · ኦሪት ዘዳግም 21:1

ይህ ታላቅ ድርጊት - የከተማው ሽማግሌዎችና ታላላቆች በብዛት ከከተማው ውጭ ወጥተው የጊደርን አንገት መስበራቸው - የሕዝቡን ሁሉ ልብ ለማነቃቃት ነው። በዚያ ድምፅ የሚሰሙት ሁሉ ይንቀጠቀጣሉ፣ ስለ ግድያው አንዳች የሚያውቅም ወዲያውኑ ለሽማግሌዎቹ ለመናገር ይነሣሣል፣ በዚህም ገዳዮች ከሕዝቡ መካከል ይወገዳሉ። ደግሞም ሽማግሌዎችና ጠቢባን ገዳዩን ለማግኘትና ስለ ተገደለው ደም ፍትሕን ለመጠየቅ የቆረጡ መሆናቸውን በሰፊው ያሳውቃል።

ያንን መሬት አለማረስና አለመዝራት

አታድርግ · ኦሪት ዘዳግም 21:4

ምክንያቱ እንደ ጊደሯ አንገት መስበር ምክንያት ነው - የነፍስ ግድያን ክብደት ማሳወቅና በሕዝቡ ልብ ፍርሃትን ማሳደር ነው። ስፍራው ለዘላለም ባድማ ሆኖ ይቀራል፣ መንገደኛም ሁሉ በመንገድ ላይ በተገደለ አንድ ሰው ምክንያት በዚያ የጊደር አንገት እንደተሰበረና መሬቱ ዳግመኛ እንዳልታረሰ ያስታውሳል። በዚህም ልባቸው በሙሉ ኃይላቸው ከግድያ እንዲርቁ ይነሣሣል።