מצוות פרשת תרומה

מצות בנין בית הבחירה

עשה · שמות כה, ח

כל המצוות ניתנו רק כדי שהקדוש ברוך הוא ייטיב לנו, והאדם נעשה ראוי לטובה על ידי מעשיו, כי הלב נמשך אחר המעשים. לכן בניין הבית אינו לצורך הקדוש ברוך הוא, שהשמים ושמי השמים לא יכלכלוהו, אלא כדי להכין את לבבנו לעבודתו. ציוונו לקבוע מקום טהור ונקי בתכלית, שבו יטהרו מחשבות בני אדם ויתקנו לבבם, ומתוך המעשה הטוב והמחשבה הטהורה שם יעלה שכלנו לדבקות בה'.

שלא להוציא בדי הארון ממנו

לא תעשה · שמות כה, טו

הארון הוא משכן התורה, והוא עיקרנו וכבודנו, ולכן חייבים לנהוג בו בכל כבוד. אילו היו הבדים מוסרים ממנו, ביום שהיה צריך לצאת עם הארון במהירות אולי לא היו בודקים היטב שהם חזקים, והארון עלול היה ליפול, חלילה. ועוד, צורת כלי המקדש רומזת לעניינים עליונים גדולים, כדי שהאדם יושפע לטובה מן המחשבה בהם, ורצה ה' שצורה זו לא תיפגם אפילו לשעה.

מצות סדור לחם הפנים ולבונה

עשה · שמות כה, ל

הלחם הוא מה שהאדם חי ממנו, ולכן צריך שהברכה תהיה מצויה בו תמיד, ועל כן נצטווינו בו מצוה תמידית. כשאנו עוסקים בדבר כדי לקיים בו את מצות ה', הרצון והברכה חלים עלינו באותו דבר, כמו שאמרו חכמים שהעומר מביא ברכה לתבואה וניסוך המים מביא ברכה לגשמים. ועל לחם הפנים עצמו אמרו שהברכה דבקה בו במיוחד, ומעט ממנו היה משביע את הכהן.