Заповеди главы Бехукотай

Заповедь давать установленную Торой оценку человека

Повеление · Вайикра 27:2

Человек причастен к высшим существам лишь силой речи - самой почётной своей частью, которая и называется в нём живой душой, как переводит Онкелос: дух говорящий. Если человек испортит эту часть, его тело остаётся словно мёртвым. Поэтому человек обязан исполнять своё слово, и тем более то, что он произносит ради Небес, например посвящения и цдаку.

Не заменять посвящённое животное другим

Запрет · Вайикра 27:10

Тот, кто посвятил животное в жертву, не вправе заменить его другим, чтобы утвердить в наших сердцах трепет перед святым. То, что освящено, остаётся в своей святости навсегда, и пусть человек не помышляет лишить его святости. А Рамбам добавил, что Тора проникла в глубину человеческой природы - человеку свойственно беречь своё имущество, и будь ему позволено заменять, он менял бы хорошее на плохое.

Заповедь о замене жертвенного животного: святы оба

Повеление · Вайикра 27:10

Всевышний пожелал вселить в сердца людей трепет перед всем святым, и потому то, что освящено, остаётся святым навсегда. А у того, кто своими словами пытается лишить его святости, поступок обращается против него, и святость распространяется и охватывает обоих животных. А Рамбам добавил, что человек может пожалеть о своём посвящении и захотеть заменить хорошее животное худшим, и потому Тора закрыла перед ним дверь.

Заповедь давать за посвящённое животное оценку коэна

Повеление · Вайикра 27:11

Тот, кто посвящает Храму стоимость животного, отдаёт столько, во сколько её оценит коэн, и не меньше, ибо нельзя лгать в том, что человек произнёс ради Небес. Сила речи - самая почётная часть человека, в которой он подобен высшим существам, и потому человек обязан исполнять своё слово, и тем более то, что он произнёс ради Небес.

Заповедь давать за посвящённый дом оценку коэна и пятую часть сверх неё

Повеление · Вайикра 27:14

Как и в случае замены жертвы, Всевышний пожелал ради нашего блага вселить в сердца людей трепет перед посвящённым. По Своей милости Он дал возможность выкупить посвящённое, но повелел добавлять к выкупу пятую часть, чтобы человек остерегался хоть в чём-то уменьшить стоимость посвящённого.

Заповедь давать за посвящённое поле установленную в Торе оценку

Повеление · Вайикра 27:16

Автор Хинуха не приводит здесь отдельного корня, и, по-видимому, он тот же, что и у других законов оценок и посвящений. Человек обязан исполнять то, что произнёс ради Небес, а трепет перед посвящённым требует выкупать его по полной стоимости. И Тора установила одну цену для любого поля, хорошего и плохого одинаково, чтобы не было места хитрости и занижению.

Не переводить посвящённое из одной жертвы в другую

Запрет · Вайикра 27:26

И этот запрет дан, чтобы утвердить в сердце трепет перед святым. То, что посвящено для одной жертвы, остаётся при своём назначении, и человек не вправе по своему желанию переменить его святость на другую жертву, будто святое отдано в его руки.

Заповедь о херем из имущества, который принадлежит коэнам

Повеление · Вайикра 27:28

Народ Израиля избран для служения Всевышнему и находится под прямым надзором Святого, благословен Он, без посредства ангела или созвездия, и потому, пока он привязан к Торе, на нём покоится благословение. Тот, кто произносит слово херема, заклятия, над своим имуществом, не может вывести его из области благословения, ведь всё, что есть у Израиля, принадлежит Всевышнему. Но поскольку его намерение - удалить вещь из своего владения, его желание исполняют, и она возвращается во владение своего Господина и становится святыней для коэнов.

Не продавать землю, посвящённую как херем, а отдать её коэнам

Запрет · Вайикра 27:28

Корень этой заповеди - как и в предыдущей. Всё, что есть у Израиля, - удел Всевышнего, и тот, кто наложил херем на своё имущество, не может вывести его из области благословения. Поэтому заклятое имущество не продают, а отдают коэнам, служителям Всевышнего, и так оно возвращается во владение своего Господина.

Не выкупать поле херема

Запрет · Вайикра 27:28

Этот корень разъяснён в предыдущей заповеди. То, что человек заклял из своего имущества, возвращается во владение Всевышнего и становится святыней для коэнов, и потому хозяева не могут выкупить его обратно. Так исполняется его намерение удалить вещь из своего владения, и она остаётся принадлежать Всевышнему и Его служителям.

Заповедь ежегодной десятины от чистого скота

Повеление · Вайикра 27:32

Всевышний желал, чтобы весь Его народ занимался Торой, но знал, что большинство людей тянутся за нуждами тела и не упорствуют в учёбе. Поэтому Он повелел доставлять десятину скота в Иерусалим, место Торы и Санедрина, ибо человека тянет туда, где находится его имущество, и там будет учиться хозяин дома или один из его сыновей. И так в каждом доме Израиля будет знающий Тору, который научит всех домочадцев, и земля наполнится знанием Всевышнего.

Не продавать десятину скота, а есть её в Иерусалиме

Запрет · Вайикра 27:33

Корень этой заповеди - как и у десятины скота: десятина должна подняться в Иерусалим и быть съедена там, чтобы её владельцы приходили к месту Торы и учились у него. Поэтому нам заповедано ни в коем случае её не продавать, а чтобы она при любых обстоятельствах попала в Иерусалим.