Заповеди главы Мецора

Заповедь очищения от цараата определёнными видами

Повеление · Вайикра 14:2

Кедр, иссоп и птицы в очищении прокажённого учат его смирению: если он был высокомерен, как высокий кедр, пусть смирится, как иссоп, а если много злословил, пусть принесёт птиц, которые непрестанно щебечут. Вода же, которой очищается всякий нечистый, нужна для того, чтобы человек после погружения видел себя словно сотворённым заново в этот час, как весь мир был водой прежде, чем был создан человек. И как обновилось его тело, пусть он решит в сердце обновить к добру и свои дела.

Заповедь обрить поражённого цараатом на седьмой день

Повеление · Вайикра 14:9

Как и при погружении в воду, и здесь смысл в том, чтобы человек видел себя словно сотворённым сегодня, когда его волосы начинают расти заново, и обновил к добру свои дела. Тот, кто сбрил все волосы, хорошо очищен от всякой грязи, поэтому тому, кто выходит из нечистоты проказы, подобает совершить над своим телом действие очищения изо всех сил. Так он очистит изо всех сил и свои дела и обратит их от зла к добру.

Заповедь погружения для нечистых

Повеление · Вайикра 14:9

Автор «Хинуха» предлагает объяснять это в прямом смысле, как он писал об очищении прокажённого: после погружения человек должен видеть себя словно сотворённым заново, как весь мир был водой прежде, чем был создан человек. А ещё в погружении есть намёк погружающемуся, чтобы он очистил свою душу от всякого греха, как природа воды - очищать всё, что в ней моют.

Заповедь жертвы поражённого цараатом по его исцелении

Повеление · Вайикра 14:10

Жертва - образ смирения грешного влечения тела и возвышения души. Проказа приходит к человеку лишь потому, что он увлёкся телесными желаниями - в речи или в деле, - поэтому исцелившемуся прокажённому подобает принять урок и принести жертву.

Заповедь о нечистоте дома, поражённого язвой

Повеление · Вайикра 14:35

Проказа домов - не природное явление, а знак и чудо. Из любви к Израилю Всевышний посылает Своё наставление сначала на то, что вне их тела, - на дом, а затем на одежду, - чтобы они раскаялись прежде, чем будут наказаны в своём теле. А ещё Мудрецы сказали, что во время завоевания Земли Всевышний наводил поражения на некоторые дома ради блага их хозяев, чтобы те разрушили их и нашли сокровища, спрятанные там эмореями.

Заповедь о нечистоте зава, который нечист и делает нечистым

Повеление · Вайикра 15:2

Всевышний удалил нас от излишеств и заповедал нам быть святыми и прямыми в еде и питье и во всех человеческих делах. Мудрецы учат, что эта болезнь обычно приходит к тому, кто излишествует в еде и питье и сходит с пути меры, поэтому Тора назвала его нечистым - словом, охватывающим всё отвратительное. А удаляясь от этого, мы приобретаем в душе качество прямоты и уравновешенности во всех наших силах.

Заповедь жертвы зава по его исцелении от истечения

Повеление · Вайикра 15:14

Жертва намекает на смирение жаждущего влечения тела и на возвышение разумной души. Поэтому исцелившемуся заву подобает осознать вред своей страсти и изо всех сил стараться выправить своё тело, а действием жертвоприношения он начинает принимать урок.

Заповедь о нечистоте семени, которое нечисто и делает нечистым

Повеление · Вайикра 15:16

Автор «Хинуха» объясняет, что это случается с человеком из-за мыслей о телесных желаниях, поэтому Тора назвала тело нечистым в такое время. Главное назначение человека в мире - постигать мудростью и служить своему Творцу, и когда видно, что он склонился к материальной страсти, подобает, чтобы он оставался в нечистоте один день. Так его мысли хорошо очистятся, и лишь после этого он станет чистым.

Заповедь о нечистоте нидды, которая нечиста и делает нечистым

Повеление · Вайикра 15:19

Автор «Хинуха» пишет, что Всевышний удаляет избранный Им народ от всякой нечистоты, всякой грязи и всякого вреда. Как он писал о роженице, тело - сосуд души, и Всевышний удалил Свой народ от всего, что может навредить телу и ослабить его. Из этого корня Тора установила дни отдаления и нечистоты, пока тело не очистится и не вернётся к своей чистоте.

Заповедь о нечистоте завы, которая нечиста и делает нечистым

Повеление · Вайикра 15:25

Корень этой заповеди подобен смыслу нечистоты роженицы. Отдаление от завы и её нечистота призваны уберечь людей от болезни в ней, которая может навредить, особенно тому, кто ближе всех к ней. Всевышний удаляет Свой народ от всего, что вредит телу, ибо тело - сосуд души.

Заповедь жертвы завы по её исцелении от истечения

Повеление · Вайикра 15:29

Корень этой заповеди подобен корню жертвы зава. Жертва намекает на смирение тела и возвышение души, и женщина, исцелившаяся от болезни, открывает ею новую страницу: через действие жертвоприношения она принимает урок и направляет своё сердце к Всевышнему. Так она получает искупление и снова может приближаться к святыням.