Заповеди главы Шмини

Чтобы коэны не входили в Храм с отросшими волосами

Запрет · Вайикра 10:6

И эта заповедь служит возвеличиванию чести Дома. Не подобает приходить в дом царя в трауре и скорби, как сказано в книге Эстер, что нельзя входить во врата царя во вретище, а только в радости и почёте. Когда мы приходим в Храм с трепетом и радостью и размышляем о значимости и великолепии этого места, наши сердца там смягчаются, и мы становимся достойны принять добро.

Чтобы коэны не входили в Храм в разорванных одеждах

Запрет · Вайикра 10:6

И этот запрет служит возвеличиванию чести Дома. Разорванная одежда - знак траура и скорби, и не подобает так приходить к Царю, как не входили во врата царя во вретище. Служащие в Доме Всевышнего должны приходить туда в радости и почёте, чтобы их сердца наполнялись трепетом и они становились достойны принять добро.

Чтобы коэны не выходили из Храма во время служения

Запрет · Вайикра 10:7

Служение в Храме дороже всего на свете, поэтому коэну запрещено оставлять его посередине по какой бы то ни было причине. Если бы его оставляли, это было бы пренебрежением к служению, словно они показывали бы, что в мире есть что-то важнее служения Всевышнему, раз его можно отложить ради этого хотя бы на время. Так сохраняется значимость служения в глазах коэнов и всего народа.

Не входить в Храм опьяневшим и не выносить в таком виде галахических решений

Запрет · Вайикра 10:9

Корень этой заповеди прост и известен. Дела Храма и слова Торы бесконечно драгоценны, и подобает заниматься ими лишь тогда, когда разум человека спокоен и его действия обдуманны. Тот, кто выпил вина и чей разум затуманен, не годится для служения в Доме Всевышнего и для вынесения галахических решений другим.

Заповедь проверять признаки скота и зверей

Повеление · Вайикра 11:2

Корень всех пищевых запретов в том, что Всевышний удалил от Своего народа пищу, вредную для тела, а тело - сосуд души. Раз некоторые животные нам запрещены, всё запретное обязывает нас тщательно его проверять. Поэтому нам заповедано исследовать признаки чистоты перед едой, чтобы не споткнуться о запрет.

Не есть нечистый скот и нечистых зверей

Запрет · Вайикра 11:4

Всевышний знает, что во всей пище, которую Он удалил от Своего народа, есть вред для тела, а тело - сосуд, через который действует душа и возвышается своими добрыми делами. Поэтому Он удалил нас от неё, чтобы душа могла совершать свою работу и дверь перед ней не закрылась из-за дурного состояния тела и огрубения сердца.

Заповедь проверять признаки рыб

Повеление · Вайикра 11:9

Корень проверки признаков рыб тот же, что и у проверки признаков животных, и он охватывает все виды. Тора настаивала на рыбе с плавниками и чешуёй, ибо этот вид подходит природе человека. А раз другие рыбы запрещены, следует тщательно проверить признаки каждой рыбы, прежде чем её есть.

Не есть нечистую рыбу

Запрет · Вайикра 11:11

Всевышний удалил от Своего народа всякую пищу, в которой есть вред, - будь то из животных, из птиц или из рыб. Тело - сосуд души, и когда оно питается доброй пищей, оно остаётся здоровым и готовым служить ей. А нечистые рыбы, по словам автора «Хинуха», относятся к вредной пище.

Не есть нечистую птицу

Запрет · Вайикра 11:13

И нечистые птицы запрещены по той же причине, что и все пищевые запреты. Тело каждый день меняется и строится из пищи, которую ест человек, и в зависимости от её качества оно будет здоровым или больным. Одна из милостей Всевышнего в том, что Он удалил от нас пищу, порождающую в теле вредные соки, чтобы оно было цельным сосудом для души.

Заповедь проверять признаки саранчи

Повеление · Вайикра 11:21

Корень этой заповеди тот же, что и у других видов. Те виды саранчи, что запрещены нам, запрещены потому, что в них есть вред для тела, а тело - сосуд души. Поэтому тот, кто собирается их есть, должен тщательно проверить признаки, данные Торой, чтобы не прийти к запрету.

Заповедь о нечистоте восьми пресмыкающихся

Повеление · Вайикра 11:29

Никто никогда не постиг всей мудрости до конца - даже учитель наш Моше не постиг одних из пятидесяти врат понимания. Но ясно, что Всевышний, отец мудрости и добра, не заповедует ничего, кроме как для нашего блага, поэтому, даже когда мы не понимаем пользы заповеди, мы знаем, что всё к добру. Автор «Хинуха» предполагает, что нечистота, возможно, вредит душе и ослабляет источники разума, а поскольку мы не знаем сути души, мы не можем знать ни её болезни, ни её исцеления.

Заповедь о нечистоте пищи

Повеление · Вайикра 11:34

Корни нечистоты и чистоты объяснены в предыдущей заповеди. Нечистота может вредить душе и несколько портить разум, и лишь тот, кто знает суть души в её глубине, мог бы понять пути её болезни и исцеления. Поэтому мы принимаем законы нечистоты пищи так, как нам заповедано, уверенные, что Всевышний заповедал их для нашего блага.

Заповедь о нечистоте падали

Повеление · Вайикра 11:39

Нечистота падали тоже относится к законам нечистоты и чистоты, корень которых глубок и скрыт. Всевышний не заповедует ничего, кроме как для нашего блага, и автор «Хинуха» предполагает, что нечистота вредит душе, как болезнь вредит телу. А поскольку нам не дано знать сути души, мы не можем постичь всех причин этого отдаления.

Не есть земных пресмыкающихся

Запрет · Вайикра 11:41

Запрет пресмыкающихся - часть пищевых запретов, и корень у них один. Всевышний удалил от нас пищу, вредную для тела и души, и даже когда мы не понимаем вреда, мы знаем, что Его мудрость больше нашей и что всё - для нашего блага. А пресмыкающиеся названы в Торе мерзостью - тем, от чего душа отворачивается.

Не есть мелких тварей, заводящихся в зерне и плодах

Запрет · Вайикра 11:42

И здесь корень тот же, что у всех пищевых запретов. Всевышний, отец мудрости, не заповедует ничего, кроме как для нашего блага, и во всём, от чего Он нас удалил, есть польза для тела и души, даже если она нам не открыта. А в поедании таких крошечных созданий, даже там, где это не запрещено, есть нечто отвратительное для души.

Не есть водных пресмыкающихся

Запрет · Вайикра 11:43

Корень этой заповеди - как у всех пищевых запретов. Тело - сосуд души, и Всевышний по Своей милости удалил от Своего народа всё, что вредит ему и порождает в нём вредные соки. А крошечные создания, плавающие в воде, как черви и пиявки, относятся к пище, которую Тора удалила.

Не есть тварей, зарождающихся от гниения

Запрет · Вайикра 11:44

Автор «Хинуха» пишет, что корень известен. Создания, возникающие из гнили, - отвратительная и вредная пища, а Всевышний удалил от Своего народа всё, что вредит телу, сосуду души. Тора называет их поедание осквернением души, чтобы мы поняли, что вред не только телесный.